好恐怖竟然那么多
这个不会被你和谐吧
(1)卫灵公与弥子瑕、宋朝
卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。
卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。奸情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说：你們求子的母猪已经得到了滿足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。
(2)公为与汪锜
公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拚杀，一同战死，一同停殡。国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”
(3)齐景公与羽人
齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。公怒，将欲杀之。相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。虽使色君，于法不宜杀也。”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。”
(4)楚宣王与安陵君
安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”也就是愿意从死，不再乐生。于是，赢得了宣王更加的爱宠。
(5)鄂君与越人
鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举绣被而覆之。”其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。
(6)魏王与龙阳君
龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎？魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族！”
(7)汉高祖与籍孺
汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。
(8)汉惠帝与闳孺
闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。
(9)汉文帝与邓通
邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。
(10)汉武帝
汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。他“与上卧起，甚贵幸”。并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。
(11)汉成帝与张放
这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起，宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。又受压力，只好再遣。屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。
(12)汉哀帝与董贤
他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。
(13)霍光与冯子都
霍光是西汉权臣，冯子都是他的宠奴。两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势，百官以下都要仰承他的鼻息。霍光死后，冯子都与光妻私通。
(14)梁冀与秦宫
梁冀是西汉权臣，秦宫是他的宠奴。两人的同性恋关系与霍光—冯子都在各方面都很相似：秦宫也很有权势，曾与冀妻私通。在后世，人们常用这两个事例来说明家主—奴仆同性恋对家庭伦理所造成的危害。
(15)晋废帝海西公司马奕与相龙等
海西公“不男”，也就是阳茎短小，性欲低下。可他的两个美人却生产了几个男孩，原来他是让外嬖相龙等与美人交接，生子，以为己子。百姓歌云：“凤皇生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，今定成龙子。”
(16)后赵主石虎与郑樱桃
石虎字季龙，是东晋列国时期非常残暴的一位君主。他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏，更纳清河崔氏女，樱桃又谮而杀之。按总的来看，历史上的郑樱桃应当是一位女性，但因“僮”字，把他看成为男性的人也不少，在后世郑樱桃是名优美伶的代称。
(17)前秦主苻坚与慕容冲
氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主，几乎统一了北方。在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠后庭。后来苻坚在淝水之战中败于东晋，慕容冲、姚苌等便起兵攻之。最终苻氏受缢而死，慕容冲则成为西燕主，但不久后亦为部将所杀。这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型，个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中，变化极富戏剧性。
(18)陈文帝与韩子高
韩子高容貌美丽，状似妇人，离乱当中得宠于陈文帝陈蒨，竟也能屡立战功，拜爵封将。两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》，子高变为陈姓。在明代杂剧《男王后》里，陈子高更是被封做了正宫王后，事愈传而人愈奇。
(19)周小史
周小史是晋代出名的美男，有人作诗咏道：“可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，慢脸若桃红。…… 剪袖恩虽重，残桃爱未终。娥眉讵须疾，新妆递入宫。”
(20)桓温与郄超
桓温是东晋权臣， 郄超为其心腹谋士。某晚二人同宿，早晨谢安等前来议 事，偶然发现郄氏犹在睡帐当中。谢安笑谓：“郄生可谓入幕宾也。”入幕之宾的典故由此而来。
(21) 桓玄与丁期
桓玄是桓温之子，宠爱丁期。在宾客聚集的场合，期恒坐玄后，食毕便回盘与之。后来桓玄叛晋，兵败临死之时，期乃以身捍刃。
(22)张畅与张辑
南朝宋·张畅爱其弟子辑，临终遗命，与辑合坟，时议非之。
(23)王僧达与王确
南朝宋·王僧达与王确是叔侄关系，确年少美姿容，僧达与之私款。后来王确不想保持，将避往它地。僧达大怒，暗中在住所屋后做大坑，欲诱确来别，杀而埋之。事泄乃止。
(24)沈约
齐—梁间 著名文学家沈约曾经作有一篇《忏悔文》，其中写道，他“爰始成童，有心嗜欲。分桃断袖，亦足称多。此实生死牢阱，未易洗拨”。
(25)庾信与萧韶
著名文学家庾信与梁宗室萧韶有断袖之欢。韶为幼童时，衣食所资，皆信所给。后来萧韶做郢州刺史，庾信路过，待之甚薄。信“乃径上韶床，践踏肴馔。直视韶面，谓曰：‘官今日形容大异近日！’时宾客满座，韶甚惭耻”。
(26)元悦
元悦为北魏宗室，他“为性不伦，俶傥难测。又绝房中而更好男色，轻忿妃妾，至加捶挞”。
(27)李承前与称心
李承前是唐太宗李世民的儿子，太宗即位后为皇太子。有乐人年十余岁，美丽善歌舞，承前特加宠幸，号曰称心。太宗知而大怒，收称心而杀之。承前痛悼不已，再加上其它原因，竟至于密计谋反。事泄后见废，在徒所中死去。
(28)闽主王鏻与归守明
王鏻是五代十国时期闽国国王，有嬖吏归守明者，以色见幸，号归郎。后鏻得风疾，归郎便与王后陈氏奸通。鏻命锦工做九龙帐，国人歌而讽之曰：“谁谓九龙帐，惟贮一归郎。”
(29)明正德帝
正德是历史上有名的荒淫皇帝，不过其淫并非只是针对女色。他宠幸八虎、钱宁、江彬，所收义子在百人以上。在淫窟豹房当中，他醉后常会以钱宁的身体做枕头。百官不晓皇帝起居，一见钱宁则就知道圣驾将出了。
(30)明万历帝
万历皇帝宠幸十俊，都是年青慧丽的小太监。沉溺其中，以致有朝臣直谏道：“幸十俊以开骗门，此其病在恋色者也。”有一次他去万寿山拜谒皇陵，中途还要向一位少年护卫寻些断袖之欢。
(31)明天启帝
天启和正德都是顽童皇帝，不过后者性格暴戾，而天启则像是一个长不大的孩子。他不好女色，总喜欢与内监在一起玩耍，又捉迷藏，又划冰床。小说里讲他“日幸数人。太监王安屡谏不听，只得私禁诸人，不得日要恩宠，有伤圣体”。
(32)严世藩
严世藩号东楼，是明代权相严嵩的儿子，依仗父势为所欲为，玩弄男色。他喜爱名优金凤，“昼非金不食，夜非金不寝”。后来严嵩势败，世藩被杀，金凤便“复涂粉墨，身扮东楼焉”，演得当然会是惟妙惟肖。
(33)张凤翼
张凤翼是有名的戏曲作家，七八十岁犹好男色。有一倪生为他所赏，后来此生娶妻而容损，他便用吴语调谑道“个样新郎忒煞矬，看看面上肉无多。思量家公真难做，不如依旧做家婆。”
(34)袁中道
袁中道是明代著名文学家，公安三袁之一。受时习影响，他“分桃断袖，极难排割，自恨与沈约同病”。“因少年纵酒色，致有血疾。见痰中血，五内惊悸，自叹必死。及至疾愈，渐渐遗忘，纵情肆意，辄复如故。”袁氏的这些表现典型反映了晚明士人的生活态度。
(35)张岱
张岱是明末清初的文学家、史学家，其感怀之作《陶庵梦忆》等充分展现了明末社会的淫奢景象。身处其中，张岱在年青时享尽了斗鸡走狗、锦绣肥甘的贵公子生活。他“好精舍，好美婢，好娈童，好骏马，好梨园，好鼓吹”。诸好当中的“好娈童”也就是好男色。
(36)郑芝龙
郑芝龙是明代最大的海寇，郑成功的父亲。他年青时曾经靠着面姣色媚而受宠于其他海盗首领，并以此逐渐发迹，成就了显赫一时的海上霸业。并且男色之好在郑氏家族里可能是一种风气，并非郑芝龙一人如此。
(37)张献忠与李二哇
张献忠是明末农民军首领，李二哇为其嬖僮。二哇美而勇，曾经射伤明将黄得功。后得功将其生擒，笑谓：“闻贼夜卧汝腹上，本镇亦能抚汝，何不速降？”二哇不允，绝食而死。
(38)孔四郎
孔四郎是明末北京的一个优伶小唱，与勋卫常守经相得。李自成军队攻占北京后，常守经被杀，四郎报仇未果，自刎而死。清初有人称叹道：“巾帼怀贞犹称士行，况四郎实男子耶？名之义士，谁曰不谊？况今日举世人尽妇女矣，即谓四郎为从一而终之淑媛可也”。
(39)清乾隆帝与和珅
和珅是乾隆朝的权臣，他出身一般，但年纪青青就骤然升至高位，因而引起了人们的许多猜测。有一个传说讲乾隆把他看成了自己念念难忘的某妃的转世，从而一见有缘，倍加怜惜，“遂如汉哀之爱董贤矣”。
(40)清同治帝
同治之死迄今仍为疑案，有人说他是患天花，有人说是梅毒。如是后者，那么在当时的京城风气下，他因狎昵男优而染毒的可能性就值得受到重视。李慈铭是清末名士，其《越缦堂日记》史料价值很高，其中曾经明确记载同治帝是“耽溺男宠”之人。
(41)陈维崧与徐紫云
陈维崧是清初诗词大家，他与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬，成为了一段风流佳话。他的《贺新郎·云郎合卺为赋此词》是同性恋文学史上最具文彩的一首词，内中写道：“六年孤馆相偎傍。最难忘，红蕤枕畔，泪花轻飏。了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮。休为我，再惆怅。”
(42)林嗣环与邓猷
清初文学家林嗣环口吃，曾与侍僮邓猷共患难，“绝怜爱之，不使轻见一人。一日宋观察琬在坐，呼之不至，观察戏为《西江月》词云：‘阅尽古今侠女，肝肠谁得如他？儿家郎罢太心多，金屋何须重锁。休说余桃往事，怜卿勇过庞娥。千呼万唤出来么？君曰期期不可。’”
(43)郑燮
清代著名书画家郑燮即郑板桥，为扬州八怪之一。他曾明确宣称自己“好色，尤多余桃口齿”。还曾从男色心理出发，主张改刑律中的笞臀为笞背。身为县令，一次不得不对一犯赌美男施以杖责，竟至于差点当堂落泪。
(44)袁枚
袁枚是清代著名诗人，力倡性灵，赋性通脱。凭藉翰林骚客的名士身份，他受到了不少优美男伶的仰慕。年近七旬时他还收了年青貌美的刘霞裳秀才做学生，师徒偕游，重致疑惑。有人认为这是风流本性，有人认为这是好色无耻。
(45)毕沅与李桂官
毕沅是清代著名学者，乾隆二十五年(1760)庚辰科状元，官位上做到了湖广总督。他在未第时生活比较拮据，京中优伶李桂官不时予以资佐。且“病则秤药量水，出则授辔随车”。毕氏大魁天下后，桂官便也获得了“状元夫人”之号，成为了与才子相配的特殊的一位佳人。
(46)杨秀清
在太平天国当中，天王洪秀全、北王韦昌辉、北伐军首领李开芳等可能都有男风之好。其中反映最集中的人物是东王杨秀清，他的宠嬖有侯裕宽、侯谦芳等。他曾经阉割幼童以供使役，选择其中姿容秀丽者傅粉裹足，着绣花衣，号为男妾。
贾君 。鹏那贴也很强啊，哈哈哈，爷爷奶奶同学都出现了，让我想起一个更强的……
前面几百楼全是不同ID，确实同一个人在自己跟自己说话的那个帖子……超经典……
我不和谐~因为我没含沙手段那么强硬~而且，说的是古代的同性恋，没关系，大胆的发吧
全是自己的马甲？？？怎么弄
2个口=日，3个口=品，4个口=田，5个口=唱，6个口=姦
根据国家标准，刘翔被纳入机动车管理
阿熊你不要向猫扑看齐……
小心mm都被你吓跑了
【油桶社】即日消息：根据国家标准，即日起，刘翔被纳入机动车管理
1.刘翔大概10秒钟跑了100米，那么他一分钟跑了600米，一个小时跑了36000米，也就是说他的时速36千米。
2.刘翔自重超过40公斤。
3.为什么刘翔走路的时候也得按百米冲刺状态计算。大家都知道，一辆轿车他是机动车，你开着一辆轿车，速度哪怕只有10千米每小时，你仍然是机动车。因为机动车的标准是你的最高时速。所以，无论刘翔是在散步，还是蹲着不动，他的最高时速都是36千米左右。
根据上述事实，结合最新国家标准，即日起，刘翔被纳入机动车管理。如果大家看到刘翔，发现他的屁股上没有机动车拍照，或者额头上没有贴上年检标志、交强险标志等，请扭送至当地交警支队。
我怎么了？？？
◆拉屎，这是生活；
拉下一颗梨核，这是故事；
梨核在粪池里长成一棵大树，这是传说。
◆去你奶奶个小煎饺！
◆太阳，这颗半生不熟的蛋黄，被西山嘘溜一口，吞下肚去。
严重贫血的月亮又出来丢人现眼。
◆世界上有两种贼，一种偷得到东西，一种偷不到。
前一种是现实主义的贼，后一种是浪漫主义的贼。
现实主义是劳累的，而浪漫主义是辛酸的。
◆一次挫折，考验人的心胸；
两次挫折，考验人的意志；
三次挫折，考验人的耐力；
100次挫折，考验人的麻木。
浪漫的极致是行尸走肉。
◆众生平等，蝴蝶也一样，不过是穿了裙子的毛毛虫而已。
但是，很少有蝴蝶能意识到这一点。
◆三代才能培育出一个贵族；反之其实同样成立：三代才能作践出一个贱人。
◆美貌只是一粒种，生在野地里，那只能算是一棵其他颜色的草。
◆哪怕你是一只猪，只要有气质，也将是一只迷人的猪。
◆对于一只蚂蚁来说，一个顽童就是上帝；
对于一个高智商的人来说，上帝就是一个顽童。
◆爱情是阴险的蚂蚁。等你发现它的时候，你意志的脊椎骨已经塌方了。
◆月亮是爱情的银盘。用来考较恋人的烹饪手艺。
◆眼前一只残废的蚂蚁，能够一口吞下记忆中的猛虎。这是命运的惯常手法，也许嘲弄得有些残酷，但你能拿它怎么样？
◆不论是追自己的影子，还是逃避自己的影子，这都是人间最有意思的运动项目。
◆因为世上路太少，所以天空中堆满了楼阁。
◆所谓看破红尘，只是中途下车。而且，情形往往是：只不过转了一趟车而已。
◆上帝之所以没有给人翅膀，是因为人太贪恋飞翔。
◆不论是弱智毛毛虫，还是高智商毛毛虫。只要是毛毛虫，就必须努力去变成蝴蝶。这不是野心，而是本能。
◆一场爱情，如同一次朝圣；它考验的不是人，而是路。
◆如果爱情只允许你流一滴眼泪，而你却不慎流了两滴，那么，第二滴眼泪将是传说中的无边苦海。爱情的话语同样如此。
◆爱情，不过是：从寂寞的此岸，通向寂寞的彼岸之间，那一叶飘忽的舟。
◆他俯身用舌尖轻舐那血迹：酸中带甜、甜中有苦、苦里伴辣、辣外有麻，更有一丝咸涩萦绕不绝。人生的味道？
◆拉屎是正剧
便秘是悲剧
放屁则是喜剧
至于因为一个屁而瞬间治愈了多年的便秘，则是悲喜交集的大剧。
◆钱塘江的飓风和大潮算得了什么？
杀人如麻、血肉横飞算得了什么？
那轮羞于张贴征婚启事的月亮的贞洁又算得了什么？
◆杀人需要只见虚空的慧眼，
解尸更要物我两忘的根性。
◆这是个关在冰柜里都能让鲜花盛开的人。
时光如同磨刀石。１０年，足以把一块顽石磨成一柄可怕的杀猪刀。
◆不论结局如何，人生都很无聊。唯一的区别可能仅在于：有的无聊很生动，比如说从和尚转变到太监；
有的无聊则真的很无聊，比如说一辈子做和尚或一辈子做太监
◆个性的境界与耳膜的厚度成正比。
◆每个鸡窝都会有一只仰望长空的痴情鸡。
◆一方水土养一方人，每个人都有他宿命的水土。灵魂的落叶，必然归记忆的根。
◆在每一个悬崖边，一般都会有一根稻草。
◆一方洁白的手帕令人赏心悦目，但如果上面站着一陀娇媚的鼻屎，谁能忍受？
◆人生总需要一次彻底的表达。
◆那棵枣树在冲天的浓烟里渐渐变得焦黑。起来，就像是一支巨大的香烛，插在大地——这生老病死的祭台上。
◆所谓厌恶，按照程度轻重可分为以下１０个级别——
第一级：见到某人嘴角粘着一粒大米；
第二级：和这人寒暄了几句，那米粒抖动几次，都没掉下来；
第三级：和这人谈了一件事，间接验证了那米粒顽强不屈的个性；
第四级：和这人长谈了一个下午，有１次，他的手指都摸到了米粒，却好象没感觉出来；
第五级：和这人从清晨聊到另一个清晨，他不停用手摸那米粒，还以为那是颗青春痘；
第六级：告诉他那是米粒，他根本不信；
第七级：推他去照镜子，他看到了，却说没事，继续和你聊；
第八级：米粒馊了，生了霉；
第九级：招来苍蝇，生了蛆；
第十级：这人身上爬满了蛆 ；
春风佛的厌恶非同寻常，当然是——哈哈！不是第十级，当然更不在九级以下。
春风佛的厌恶达到了旷古未有的第十二级！
中间登峰造极的第十一级是：这人变成了一头身长１８０公分、体重３００公斤的巨肥蛆。
至于十二级则是：眼前爬满了这种人蛆。
◆天如此长、地如此久，而所谓缘分，不过像一只无所事事的蚊子飞过一碗酒，用它小巧的足尖在酒面上一点，荡起一圈肉眼看不到的涟漪
◆有中国人的地方，就有面子
有面子的地方就有温柔的伤害
◆对男人来说，女人是沙漠那端的一碗水——沙沉在碗底
对女人来说，男人是大海中的那只船—— 船在漏水
◆人生的劫
渡不过去，叫苦难
渡过去，叫玩笑
◆如果没有生离死别
又何来地久天长？
◆11、2岁，正是一眨眼就能用眼皮把世界夹碎的年纪。
◆所谓恶心，是一种面对真相时的装腔作势
比如鼻涕：存在鼻腔内不是恶心，流出来就叫恶心
再比如屎：装在肚子里不是恶心，拉出来就叫恶心
还比如我：不说上面的话还算比较不恶心
可我不但要说出来，还要写下来
那就是恶心中的恶心
◆软弱，其实是幸福的象征
但一旦人开始发现自己的软弱
他也就开始陷入了不幸
◆不知道上帝腕上戴着多少只手表
一只蚂蚁与恒河一粒沙擦肩而过
一只蜻蜓和湖面一滴水仓促邂逅
他都计算得分秒不差。
否则，只要一棵草在风里多颤抖一下
宇宙可能将是另一个宇宙
这就是造化——有无数种可能，却只有一种结局。
◆也许一切心灵的轨迹都是个环
从爱到恨，或者由恨及爱
没有方向，毫无停滞
◆人可以无视日、月、星辰
却永远无力抵挡来自茫茫人海的那一道注视
◆爱情是一场飞行试验
很少能验证天的宽广
却常常证明地的坚硬