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喜欢看恐怖片的朋友们有福了:kiss: :kiss: 地狱。。神曲。。但丁。。 刀山。。。油锅。。。火海。。。;P :kiss: 维吉尔~~ 不认识。。。
小葵介绍下。。。
你好，偶是MICHELLE~ :o 偶课文背多了。。这是考试。。 :m29 :m29 。。。
这样啊。。。。。 :o 古希腊一位很著名的诗人。。维吉尔。。。 好吧。。。偶都吗不认识:m32 。。。
偶素文盲:m40
回复 #43 Michelle 的帖子
:o 不是啦。。 《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上第一部个人创作的史诗。埃涅阿斯纪是维吉尔创作的史诗，共十二卷，近万行。按故事说，可以分成前后两部分，各六卷。也有人把它分成三部分，各四卷。分成两部分的理由是前半仿《奥德修记》，写埃涅阿斯的流浪；后半仿《伊利亚记》，写埃涅阿斯与图尔努斯的战争。分成三部分的理由是第一部分以特罗伊的陷落和狄多的悲剧为中心；第二部分是过渡，写埃涅阿斯到达意大利，结盟，准备战争；第三部分写战争。从故事结构看，固然可以分成几块或几片，但中心人物还是一个，贯穿始终，故事本身还是有连续性的。
维吉尔，古罗马诗人。生于阿尔卑斯山南高卢曼图亚附近的安得斯村。在家乡受过基础教育后，去罗马和南意大利，攻读哲学及数学、医学。约公元前44年回到故乡，一面务农，一面从事诗歌创作。是古罗马奥古斯都时期最重要的诗人。
维吉尔第一部公开发表的诗集《牧歌》共收诗10首。各首诗具体写作年代不详。牧歌(一称田园诗）始于公元前3世纪时的亚历山大诗歌，代表诗人是特奥克里托斯，约在公元前1世纪传入罗马。维吉尔的牧歌主要是虚构一些牧人的生活和爱情，通过对话或对唱，抒发田园之乐，有时也涉及一些政治问题。维吉尔的第二部作品《农事诗》，写于公元前37～前30年间，共4卷，每卷分别叙述一个农业问题：种谷、园艺、畜牧和养蜂。创作此诗与奥古斯都振兴农业的努力有关。
维吉尔最重要的作品是史诗《埃涅阿斯纪》。诗人于公元前29年开始写作此诗，逝世前完成初稿，逝世后由友人发表。全诗12卷，1万余行，叙述英雄埃涅阿斯在特洛伊城被希腊军队攻陷后离开故土，历尽艰辛，到达意大利建立新的邦国的故事(其后代建立罗马)，以当地部落首领图尔努斯与埃涅阿斯决斗被杀结束。史诗借用神话传说歌颂罗马国家，歌颂奥古斯都统治的历史必然性。其情节结构模仿了荷马史诗，但具体描写有自己的特色。全诗情节生动，故事性强，语言凝练。《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上第一部个人创作的史诗，自问世到现在，一直受到很高评价。
埃涅阿斯（希腊文：Αινε?α拢珹ineías)，特洛伊英雄，安基塞斯王子与爱神阿佛洛狄德（相对于罗马神话中的爱神维纳斯）的儿子。埃泹阿斯的父亲与特洛伊特末代国王普赖姆有着疏堂兄弟的关系。维吉尔的《埃涅阿斯纪》描述了埃涅阿斯从特洛伊逃出，然后建立罗马城的故事。他在希腊与罗马神话及历史中扮演很重要的角色。他也在荷马史诗《伊利亚特》和莎士比亚的《特洛伊围城记》中出现。
在《埃涅阿斯纪》的开首，记载了埃涅阿斯在特洛伊被希腊攻陷后，聚集了一群人，他们被称为Aeneads，他们从特洛伊逃到现今的意大利，然后成为罗马人的祖先。亚尼斯的喇叭手Misenus、他父亲安喀塞斯（Anchises）、他朋友阿盖特（Achates）、瑟吉图斯（Sergestus）和阿克蒙（Acmon）、医师伊亚皮西（Iapyx）、他儿子斯卡尼斯（Ascanius）还有向导美马斯。他从特洛伊搬着家族守护神拉尔（Lares）和家神那特斯（Penates）的塑像抵达意大利。
这一行人途中又在西西里岛停留过，被当地国王阿凯斯特斯（河神克林尼苏，Crinisus和达旦尼尔女人所生的儿子）款待。当船离开的时候，奥德修斯的船队中的一员Achaemenides也加入他们。
在旅途中，埃涅阿斯和他同行者在迦太基着陆。埃涅阿斯和迦太基皇后伊利沙（又称蒂朵）产生短暂的恋情。蒂朵提议要这些特洛伊人在迦太基定居下来，由她和埃涅阿斯共同统治这些人。可是神后朱诺和爱神派使者墨丘利提醒了埃涅阿斯他旅途的意义，建议他悄悄离开迦太基继续前进。当蒂朵发现了这一行人已经离开，她为自己筑了个火葬用的堆台，她站在堆台上发出了着名的诅咒，使迦太基人永远反对特洛伊人，接着她用刀插入胸口自杀。据说当埃涅阿斯后来旅行到冥府时曾呼叫过她的鬼魂，但她完全没理他。
维吉尔，Publius Vergilius Maro (公元前70～公元前19)
维吉尔第二部重要作品是他在公元前29年发表的 4卷《农事诗》，全诗共2，188行，用了7年时间才写成。这首长诗与赫西奥德的《工作与时日》很类似，第 1卷谈种庄稼，第2卷谈种葡萄和橄榄树，第3卷谈牧牛马，第4 卷谈养蜂。当时罗马主要是农业国家，经过内战破坏之后，奥古斯都很注意振兴农业，所以维吉尔这篇长诗也是与当时政策相配合的。
维吉尔的最后十年都用在他的最重要的著作12卷史诗《埃涅阿斯纪》上。根据当时罗马神话传说，罗马人最早的祖先是来自特洛伊的英雄埃涅阿斯；在伊利昂城被阿凯亚人攻陷后，埃涅阿斯在天神护卫下逃出来，同他父亲安基塞斯和他的小儿子尤利乌斯一起，辗转到了意大利，娶当地的公主为妻，建立了王都，开始了尤莉娅家族的统治。这个传说就成为史诗内容的根据。史诗第 1卷叙述埃涅阿斯等经历海上风浪到达迦太基，受到当地女王狄多接待；第 2卷叙述他回忆伊利昂城被攻陷时的情景;第3卷叙述他如何从伊利昂到了西西里岛；第4卷叙述埃涅阿斯如何拒绝了女王狄多的爱情，服从天意，继续前行去完成上天交付给他的使命，女王狄多因而自杀；第5卷叙述他父亲的葬礼；第6卷叙述他前往阴间询问他父亲的鬼魂关于罗马未来的命运；第 7卷叙述他的船到达意大利，当地各族准备抵抗；第 8卷叙述他沿河而上，到达未来的都城罗马所在地，他第一夜休息的地点就是后来奥古斯都的家里；天神给了他一个神异的盾牌，上面的图画预告罗马未来的日子；第 9至12卷叙述特洛伊人和当地拉丁部族的战斗，以拉丁部族的领袖图尔努斯的死结束全诗。
维吉尔死于公元前19年，只活了51岁，在他将死时，他的史诗只基本上完成初稿，还没有定稿。他的创作态度十分认真，一篇诗往往作多次修改，不肯轻易发表。据说他遗命将这部稿子烧掉，幸而奥古斯都非常重视这部史诗，他的朋友们也没有照他的意思去作，《埃涅阿斯纪》才得保存下来。
维吉尔在生前就已被公认为最重要的罗马诗人，在他死后，他的声名始终不衰。由于罗马基督教会从公元4 世纪起就认为他是未来世界的预言家和圣人，他在中古时代一直享有特殊的尊荣地位。但丁在《神曲》中以维吉尔为他的老师和带路人。文艺复兴以后，许多用史诗体裁写作的欧洲著名诗人，如塔索、卡蒙斯、弥尔顿等都以维吉尔的史诗作为他们的范本。在古代希腊罗马文学作家中，一般公认维吉尔是荷马以后最重要的史诗诗人。
参考书目
R.Heinze， Virgils epische Technik， Berlin， 1928.
H.J.Rose， A Handbook of Literature， pp. 233～294， 1936.
W. F. Jackson Knight， Roman Vergil， London， 1944.