~~~今天是中元节~~~
1、「普渡拜拜」和「 搶 孤 」中國從遠古時，便相傳初一是「鬼門關」大開的日子，所有的陰魂野鬼都從陰間放出來，到人間來找東西吃。因此，各地便在中元節舉行「普渡」的儀式讓鬼魂吃個飽。
寺廟在普渡前，必須先建祭壇和「孤棚」，棚子裡排滿了粿飯和各種山珍海味的供品，上面還插著寫有「慶讚中原」等字樣的三角小旗和線香。
當儀式完成後，道士猛敲銅鑼，把供品拿走，這時群眾急忙衝上去，搶餓鬼「吃剩」的供品。人們相信只要搶到供品，一年中都幸運無比，這就是「搶孤」了。
由 於 七 月 普 度 時 鬼 魂 群 集 ， 為 了 怕 他 們 流 連 忘 返 ， 便 有 人 發 明 了 搶 孤 這 個 辦 法 。 據 說， 當 鬼 魂 看 到 一 群 比 自 己 還 要 凶 猛 的 人 搶 奪 祭 品 時 ， 會 被 嚇 得 遺 開 。 不 過 ， 搶 孤 的 場 面 過 於 激 烈 ， 動 輒 造 成 傷 亡， 所 以 劉 銘 傳 任 巡 撫 時 （ 一 八 八 四 ） 曾 下 令 禁 止 ， 但 是 成 效 不 彰 。 直 到 日 治 時 代 仍 偶 有 所 聞， 以 後 才 漸 漸 消 失 。
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民國 八 十 年 （ 一 九 九 一 ） ， 宜 蘭 頭 城 在 停 辦 了 四 十 年 以 後 ， 再 度 舉 辦 搶 孤 的 活 動 。 主 辦 單 位 仍沿 襲 舊 制 架 設 雙 棚 ， 大 者 稱 「 孤 棚 」 ， 離 地 卅 九 台 尺 、 長 卅 二 台 尺 、 寬 廿 四 台 尺 ， 約 有 四 層樓 房 那 麼 高 ， 上 面 擺 設 十 三 盞 食 物 及 純 金 牌 。 小 者 稱 「 飯 棚 」 ， 以 往 是 專 供 乞 丐 搶 食 的 ， 所以 高 度 甚 至 不 及 孤 棚 的 一 半 。 參 加 的 隊 伍 以 五 人 為 一 組 ， 每 隊 各 據 一 根 柱 子 ， 待 主 辦 者 一 聲令 下 ， 選 手 們 便 奮 不 顧 身 的 往 棚 上 攀 登 。 由 於 這 是 有 遊 戲 規 則 的 競 賽 ， 沒 有 混 亂 搶 奪 的 場 面， 是 一 種 值 得 提 倡 的 民 俗 體 育 。』
（摘自行政院文建會
文化金銀島網站
http://www.cca.gov.tw/Culture/Arts/cyears/b236/#SEC5）
2、「盂蘭盆會」
「盂蘭盆」是印度話「烏藍婆拏」的譯音，「盂蘭」在中國稱「倒懸」，盆是救度的器皿，整句說來，就是「解救倒懸之苦的器具」。佛家叫民眾在七月十五日做「盂蘭盆會」，以百味五果供養佛與僧，這樣就可以解救在陰間受苦的七世父母。
據說，為了舉行盛大的「盂蘭盆會」，民間無論貧富，都要準備豐盛的菜餚酒肉，掛彩燈、演野臺戲。佛家道家則佈置了很大的盂蘭道場，大張燈火、講誦經典，準備各種水果和清淨的飲食，來供養佛陀。
3、「放水燈」
中元節晚上沿河點燈，叫做「放河燈」，又叫「放水燈」。放河燈是用瓜皮或油紙做成各式各樣防水的燈，或是紮彩船，放到河中、海邊，讓它隨水漂流。放燈的意思是給水裡的鬼魂照路，也叫「冥燈」，船則代表「慈航普渡」的意思。
4、「燒化」
「燒化」就是把金銀紙箔和紙做的衣服用品燒掉，給亡魂使用。這些東西照例都用一張大紙包起來，一包一包地燒，俗語叫「燒包袱」。每一個包袱上要寫好物品數量和收件亡魂的姓名，也就是七代父母的名諱。陰間鬼魂太多，為了投遞受阻，包袱上還得貼上一張「冥幣」，表示郵資和關稅都已付清，以免在鬼門關被扣留。
在燒化之前，爸爸媽媽都會教導上了學的孫子們寫包袱，無形中讓孩子們記住了七代祖先的名字，這種習俗，頗具有「慎終追遠」的意義。 鬼来了，快跑 七月初一才是鬼门开的日子:cattle 鬼节··· 兰若寺:) 道可道,非常道 一没注意，我以为今天是中秋节。。 听都没听说过这节。 7月半才是鬼门开啦........ 昨天有人说七月十四才是鬼节````` 随便了啦 反正本神不怕 恩
今天回家做普渡 亲爱的好多好吃的哄 额
中午吃很少的说 中午就朋友买了个麦的汉堡过来不然就饿死在台球城了 我还想说你不会饿哦
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