学琴日记（记录学习古琴的点点滴滴，很长，慢慢更新中。。。）
一段后偶然的机缘，在朋友的介绍下认识了古琴的老师，而这时自己本身就是在做一个大学生创业计划。经济不景气的社会现状，使我每天整个人都在不安与急躁之中度过，正需要有这么一个清净之地、有一个能让自己静下来审时度势的爱好，于是，我开始学习古琴。厦门能学古琴的地方不多，我学琴的龙人琴坊算是很不错的一家了。之所以学古琴，是因为古琴的乐器性格，我觉得古琴的乐器性格是安详和偕的，而且琴通人性，讲究的是天人合一的智慧。古琴和太极拳在哲学境界上有很多相似之处，而且也都是中国千年文化的积淀。我一直相信，我们可以从中华的传统文化之中汲取足够多的营养，而这些是外国文化所不能给予的。
有人和我说，古琴当代意义有五，个人认为有其道理，且说出来，大家看看。
其一，可以 聆听 自然的声响
其二，可以静听古人的教导
其三，可以倾听自我的心声
其四，可以荡涤内心的 枯寂
其五，可以洗刷尘世的烦躁
[ 本帖最后由 jielee82 于 2008-10-2 21:22 编辑 ] 自个顶起先，，，，，，，，，，， 还是我自己顶起，o(∩_∩)o... 沉了就不好了，o(∩_∩)o... 来帮忙顶好了 原帖由 小不点 于 2008-9-7 23:14 发表 http://www.chengyi.org/bbs/images/common/back.gif
来帮忙顶好了
谢谢哦。。。。。。。。。。。。 之二
学琴之后，在老师的指导下我弹奏了一些曲子，先不说老师或是曲子如何。学琴历程重于学习弹奏技巧，而我更喜欢的是，透过古琴，去了解历史。
以下是我查的一些古人对古琴的评论，发现古琴，在中国浩浩5千年历史之中，作用真的是举足轻重啊。“实天地之灵气，太古之神物，治世之音，太平之乐，通神明，合天地……”
古人能这么说，一定是有他的道理在的。古琴里究竟有多少故事？为什么能如此神秘？研究古琴，不仅是在研究中国的艺术，中国的历史，我们是否还能从古琴的治世之音中，大悟而观天下？研究出中国特色的哲学思想，用这种5000年哲学来为现代的中国服务？？建议喜欢古琴又喜欢思考的人能把下面这四句话收藏起来，能背最好！
1，然琴之为物,圣人制之,以正心术,导政事,和六气,调玉烛,实天地之灵气、太古之神物,乃中国圣人治世之音,君子养修之物
2，昔神农氏继伏羲而王天下,上观法于天,下取法于地,于是始削桐为琴,练丝为弦,以通神明之德,合天地之和焉。神农氏为琴七弦,足以通万物而考理乱也
3，美而不艳、哀而不伤、质而能文、辨而不诈、温润调畅、清迥幽奇、忝韵曲折、立声孤秀
4，视琴听音,可见志观治,知世道之兴衰。故舜弹五弦之琴,歌南风之诗,以平天下之心,为太平之乐也
翻译如下
1、出自《神奇密谱》，意译如下：琴这样东西，是圣人制作用以端正人的品性，指导如何正确处理国政，调和天地四时的气候，以用以达到太平盛世的。琴吸收了天地间的灵气，是上古遗留的圣物，它不仅代表中华古代圣人治理人间的琴操，（学习它）也是君子修身养性的途径。
注：调六烛，即谓四季气候调和；四时之气和畅。形容太平盛世。
2、出自桓谭《新论》，意译如下：想当年神农氏继承伏羲氏，成为新一代的君王，他参悟了天地万物的哲理，由此而斫了桐木做琴体，精制了丝线为琴弦，让琴德能够与上天的神灵的高贵品质相通达，与天地万物的生生不息的规律相应和。神农氏把琴做成七弦，认为这七弦足够来与天地间的万物的规律有共通之处，并能由此辨别出规律和无序间的差别。
3、出自唐末五代刘藉《琴议篇》，意译如下：美丽而不妖娆，感怀而不伤及身体，既质朴但却不拘泥，能引发人沉思细辨，却不是教化人去策划阴谋，（曲调）要温润婉转，（演奏）要流畅，让人闻之感觉有清丽、悠远、深幽、奇峻的效果，韵味要变化都曲折，敢于使用高音、泛音使整个乐曲有超然世外的感觉。
4、出自清徐祺《五知斋琴谱?上古琴论》，意译如下：看人弹琴聆听音乐（这里可能特指当政者），可以知道弹琴人的志向，了解他处理问题的方法，可以知道当今世道的兴衰。因此，当年舜曾经弹五弦琴，唱〈南风〉歌，以此让天下百姓信服，这个就可以称为是“太平之乐”。
之三
很多年来，我一直有个固执的想法，总觉得要等到一切都安妥以后，才好去把古琴学起来。可是什么才是安妥呢？生活的安妥和心灵的安妥，究竟哪一个才是衡量的标准呢？我竟然无法回答，唯一可确定的倒是生活跟我想要的安妥越来越远了，我的等待也许就成了没有结果的事，走在忽明忽暗的街道上，看着渐渐变深的绿叶，醍醐灌顶地明白过来，生命其实就是消耗在一个又一个的等待中的啊。
突然觉得自己好傻。
一旦决定要学古琴了，心里倒一下子坦然起来了，仿佛未知的将来也不可怕了，把现在看作是将来，说不定就是对付未知恐惧的最好方式呢。
到琴馆的时候已经七点了，琴馆里的老师还在给一个学生上课，我和好友推门进去，静静在一远处坐下，零碎的琴音从房间那头飘过来，有种令人喜悦的安祥与洁净，琴馆自然是按中式风格布置的，两侧的墙壁上挂了总有十来张琴，不知怎么，房间突然就显得古旧起来，象是把时间做成了标本钉在墙上。
到琴馆的时候已经七点了，琴馆里的老师还在给一个学生上课，我和好友推门进去，静静在一远处坐下，零碎的琴音从房间那头飘过来，有种令人喜悦的安祥与洁净，琴馆自然是按中式古典风格布置的，两侧的墙壁上挂了总有十来张琴，不知怎么，房间突然就显得古旧起来，象是把时间做成了标本钉在墙上。
老师是年轻女孩，嘱咐了学生几句，便来招呼我们看琴，温婉而和气，所以我和好友立即就不拘谨起来，老实不客气的和老师交谈起古琴，老师把挂在墙上的琴一一做了介绍，什么仲尼式啊、神农式啊、伏羲式啊、蕉叶式啊……老师说，古琴的形式上在中国乐器史上是最丰富的，如此之多的样式也证明的古琴里那悠久流长的历史。 我妹学过一段。
后来让她在去就不肯了···
回复 8楼 吴小鬼 的帖子
o(∩_∩)o...可惜咯，，，，， 之四我租了一张价值三千五百元的琴，先交了2000块的押金，月租金100。黑色的琴身上略微显出一些红晕，形制是仲尼式的。
三千五百块是我能够承受的极限价格，如果我有钱的话，我会选她的的镇店之宝，一张朴素的焦叶式黑色琴，售价两万。我上前抚弄了一回，虽然现在还听不出音色究竟优美到了何种程度，但琴身上体现出来的温雅的细节之美，已经可以让我感觉到斫琴师的心跳节律了。
下课之后去把琴取回了家，但心情却很平静，完全没有预料中的狂喜之情，仿佛只是去见了一趟多年老友，回家没干别的，就是把琴穗给修剪了一下。琴馆的老师说古琴一定要挂起来收藏，所以现在的当务之急，是把琴给挂起来。
琴很重，钩子如果不粘，还是担心会出意外的~我跑到集美的家佳友超市买了一个他们那最贵的的粘钩，最贵不代表最好，但应该能说明那钩子会比较粘吧，弄好之后我便把这张琴给挂了上去。 顶起。。。。。。。。。。。。
回复 11楼 jielee82 的帖子
帮人顶一次做好事
回复 12楼 阿叶 的帖子
感动。。。。。。。。。。:lovely回复 13楼 jielee82 的帖子
不客气不客气 水库里的人都是好人 之五老师是个年轻女子，和我幻想中仙风道骨的瘦老头相去甚远，她的黑色衣服和她的牛仔裤让我的恍惚更上一层楼。大略讲了一下古琴的渊源，她便开始正式授琴了，一口气教了“挑”、“勾”“抹”、“剔”四样指法，和对应的减字谱，这四个指法占了所有古琴曲中80%的技法。老师说，看上去的简单的往往最难，看上去难的往往唬人。而这四个指法，就是古琴弹奏中的精要。
曾想过上古琴课的情景，而它真正发生的时候，却是如此的现实，无数细碎而明晰的细节汇合成迟缓而坚定的泥石流，无声无息地漫涌而来。这是一个古色古香而又如梦如幻的下午。
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