看看日本的AV是怎样发展的！
日本二十年前大幅开放性爱片尺度，创造了庞大的工口产业，也冲击年轻人的性观念。然而AV演员满足了金钱的需求，也满足观众的欲望，却饱受社会歧视，大多数人再也无法回到正常生活。正如制作公司老板所言：“AV这一行，是一条不归路。”日本性爱片产业发达，东京市区各个角落每天都有无数的性爱片开拍。早上八点，一位白净的女孩骑着白色重型速克达机车来到东京市一所公寓，她的鼻头和双眼被零度冰风搧得通红，像刚哭过一样，身体缩在大衣里，擤着鼻涕弯腰向工作人员问好。
前一阵子她刚引退，入行三年，拍了近百支片子，在这行算做到顶了。她和朋友组乐团，想当歌手，平时在一家有现场演唱的咖啡厅当服务生，时薪日币八百五十元，熬着等老板给她表演机会。但东京生活开销大，为了过活偶尔也接片。这天制作公司连拍三部片，她全接能赚二百万日币（约六十六万台币），将近日本普通上班族的年收，够她熬一阵子了。
稍后，另一位AV女大空也到了，她有经纪约，有经纪人陪。化妆师把两位不起眼的二十三岁女生，装扮成清纯可爱的梦幻少女，大空这才认出结城：“原来真的是你！我也有组乐团，曾经见过你，刚才你没化妆，我觉得眼熟却不太确定。”于是两个爱唱歌的女孩如小学生郊游般，用类似孩童的嗓音哼着共同熟悉的歌谣。
男优主导流程
结城蹦蹦跳跳地到房里，说她准备好了，男优剑崎在一旁换内裤、刷牙，并用卫生纸擦拭腋下的汗。两人只在开拍前几分钟稍微寒暄，因为业界禁止男优私下与AV搭讪或有身体接触。也许体力耗费大，演员休息时通常都在睡觉。
摄影师大概解说体位以及需要的时间，便由男优主导流程，摄影师不断配合他移动位置。四十一岁的剑崎是二十年资历、拍过超过六千片的资深男优，他像性爱工匠，拨开结城双腿，让摄影师拍特写；他大部分的时间都看着一旁的拍摄萤幕，注意角度和时间，偶尔说几句挑逗的话；当他合并中食指往下比，端着一杯润滑液和已开封保险套的现场指导就把润滑液凑上去。
为了方便剪接，每场戏尽量在预计时间内一镜到底。这场戏需要的画面够了，剑崎还没射出，八个工作人员先休息，看剑崎满头大汗地努力。三分钟后，剑崎做个手势，摄影师抓起摄影机就位…。剑崎收工了，在一旁喘气擦汗，结城则一副虚脱陶醉继续瘫在床上，直到摄影师一说ok，她立刻张眼露出调皮的笑容，跟大家鞠躬道辛苦，又一蹦一跳哼着那首和大空共同的歌淋浴去了。
一兆情色大饼
AV经纪公司招到新人后，会将个人资料寄到各制作公司。结城背后窗外的东京市，无数性爱片也在此刻开拍。日本在二十年前大幅开放成年人影片尺度，一开始由电影人员兼差拍摄，如今已有超过一千家制片公司和无数的周边产业，共同创造并分食这块年产值一兆日圆（约三千三百亿台币）的情色大饼。但这几年许多人以网路下载，市场严重萎缩，五年前一部性爱片能卖到十万张，如今售价跌到三千日币以下，能卖到一千张已属顶尖。
一部性爱片平均成本五百万日币很难回收，制作公司只好从卫星电视、手机或捧红AV这些周边利益争取财源。即使日本规定必须在第三点打马赛克，却有公司为了生存偷卖无码母带，市面上才有无码片。
性爱片刚解禁时，许多规范尚未建立，剑崎说：“有导演要我跟一位六十岁的老太太ML，也曾和一对真正的母女搞乱伦，还帮杂志拍为植物人爱抚，也有导演要求不戴保险套，害我得性病。”问他为何不拒绝，他说：“我到现场才知道拍摄内容，虽然心里不舒服，但无法拒绝。”
男优的合约规定，若在片场拒拍，需赔偿所有拍摄费用，再加上日本极为注重敬业态度，演员拍摄时身心不适，也会咬牙拍完。但常有女优拍片时情绪失控嚎啕大哭，也曾有演员拍摄中身体难受仍一直忍耐，导演一喊卡就当场昏倒。
拍片现场必会准备的道具，由左至右为按摩棒、装润滑液的纸杯、保险套以及男优若身体不适，用来调制假精液的
在片场十分活泼的结城，其实背负庞大的压力。拍片现场十分严肃，男优入行前都要自我心理建设，才能在众人面前ML。剑崎当男优已二十年，由于工作性质，经历无数次失恋，前年终于结婚并有一子，计画五年后退休。
男女待遇不同
男性是性爱片主要的观众群，要看的是女优而非男优，虽然近年部分男优如南加也、加藤鹰被明星化，但男优仍属不被重视的苦力，入行门槛只有“能在众人面前勃起”。男优没有经纪人，汁男优（不露脸的无名男，或不能ML只在旁DIY者）片酬只有八千到一万日币，知名男优片酬仅约十万元。他们以量取胜，几乎每天拍片，为了保护身体，一天最多发射二到三次，靠运动和吃维他命维持体力。
相对的，女优则备受保护。
业界最大经纪公司T-POWERS的经纪人渡边裕也说：“女优心情不好，我们要听她们诉苦；拍片前带她们去吃高级料理，也要鼓励她们。拍片时女优若感到不愉快跟我反映，我就要和制作公司协调。”
渡边欲也说，女优的来源大多是透过杂志或网路募集，每个月约有十人来应征，评估身材长相和个性后留下五人，“我们会挑爱讲话、开朗的，到片场才不会太阴沉无法工作。”另有星探部门在路上物色，口才好的业务，成功率达八成，口才差的只有百分之一。
经纪公司会带演员四处面试，由制作公司竞标，片酬由数十万到数百万日币不等，女优青木琳签约金达一千三百万日币，为业界最高纪录。制作公司老板说：“有些女优要求她的片子不能在网路或卫星电视上播、不参加签名会，只能在店面贩卖，不公开就不能变大牌，片酬就不高。”他也提到之前因拍性爱片身份曝光而被华航开除的空姐长濑茜，谣传她片酬八百八十万日币应该不假。“她是现役空姐，身材相貌都不差，且愿意宣传，应该有这种行情。不过只在台湾红，日本知名度不高。”
制作公司拍片前都要提供问卷给女优填写，不能强迫她们拍问卷外的内容。
难拒金钱诱惑
钱，是男优加入这行的主要诱惑。日本虽然表面富裕强盛，事实上社会M型化非常严重，且经济连年衰退，大部分人民省吃俭用才能维持生活，加上工作竞争激烈、物质欲望高，许
多男女不计后果加入这行。制作公司老板还说：“而且日本女人地位不高，女演员在片场被服侍，她们觉得受到尊重，也以为自己是明星，这在外面是享受不到的。”
新人前扑后继，竞争激烈，一个演员平均二到三年就被淘汰，资深女优宝月
入行五年
，极为少有，却也必须面临接下来的路，而她也才二十五岁。
她录制口水歌，也在低成本的电影演小角色，能有如此发展已极为幸运，制作公司老板说，这行是不归路，大部分的女孩，离开这行后只能沦落风尘。九○年代曾红遍台港的女优二度引退后，以跳脱衣舞为生；另一位知名女优椎名舞，也传出在当高级应召女郎。
对日本Av文化有深入研究的AVNO1站长一剑浣春秋说，日本性观念向来就较为开放，许多文学与艺术作品中都有性爱内容，二十年前解禁后，又遇到泡沫经济，许多人投入这块成本较低的产业，且经济衰退，男人没钱上酒家，加上夫妻生活压力大，ML兴趣缺缺，男人只好看性爱片解欲，性爱片才会迅速蓬勃。
无论是性观念开放、拜金或被经纪人哄骗，许多日本女孩都走上AV这条不归路。
日本从随意走婚到男女交易的变迁历程
日本的风俗业出现于何时？日本在很长时期内都处于走访婚时代，在婚姻制度上一直保持着野蛮时代的残余，男人可以自由地走访女人，作为一夫一妻制补充的妓女可能在很长时间内是没有什么市场的。
日本的妓女、艺伎起源于何时呢？首先我们从艺伎这一类名称的来源来探究。日本“艺伎”（有的书中也写作“艺妓”）的祖先原本被称为“游女”、“神妻”，顾名思义即“XX女妇的艺能人”，指专事艺能的女子。日本的民族史诗《万叶集》将此时代（6～8世纪）的“XX妇”分为“宇加礼女”（淫荡女）和“阿曾比女”（嬉游女）两种，如今一些日本学者的考证显示，这些都是妓女的代名词。日本《和名抄》一书下定义云：白昼XX谓之“游女”；待夜而发，其淫奔谓之“夜发”。从奈良时代到平安时代的日本由于依然流行走访婚，实际上“待夜而发”的更多的是男子，女子一般在自己的屋子里等待男人的来访，听候窗下响起的情歌声或者笛子声，看是否是自己熟悉的身影，然后决定是否回应这个男子，是否开门延纳。
职业妓女在日本的出现是在进入武家社会以后（12世纪以后），到了江户时代，日本各大都市出现了大规模的“游廓”，也就是妓院集中之地，游女的名声就更响亮了。
而“游女”、“神女”一类的词语概念最早却是出现于中国典籍，日本人不过是借用而已。
在中国，游女的本意不是卖艺之女，更不是妓女，而是浪漫而神秘的“神女”，她很可能会和你来个“*”之后神秘地消失，却让你终生难忘、一生追忆。在商周以前，走访婚的习俗在中国还有残余，男人们很容易邂逅神女，体验浪漫的*。在告别走访婚以后，神女是可望而不可求的神秘之美，是古人眺望的闺楼上的少女，也是今天多情人为失之交臂而惋惜的美人，邂逅而未能把握的艳遇。
在大陆文明之风吹拂列岛之前，日本女人尚是自由之身。不管游女曾经是如何令人向往神游，随着历史的推移，“游女”毕竟被日
在日本风俗业中，艺伎和妓女有着不同的社会地位，一个明显的证据就是艺伎和妓女的经营方式稍稍不同。
日本妓女完全把自己看成出售的肉体，妓院的管理者在门前挂出妓女的照片，好像是饭店在橱窗里展示各种菜肴的照片一样。嫖客们更是把她们当做商品，“嫖客通常花很长时间相当公开地审视照片，以选择对象”，古往今来日本人在做这样的选择时是不会感到不好意思的。我一个在日本书店打过工的朋友说，他在日本的时候看到日本白领阶层在出售黄色书刊和录像带的商店里大大方方地挑选，然后到柜台上的女店员那里去付款，倒是他看着感觉到多余的害臊，似乎心理不健康的恰恰是我们自己。“过去，妓女们本人常常毫无表情地当众坐在那儿让嫖客挑选她们的肉体，”本尼迪克特说，“直到日本人意识到西方人在指责这种习惯时才废止了这种做法。现在用她们的照片来代替。”这话未免有些武断，现在一些妓女在嫖客来选的时候还是会搔首弄姿的，甚至自己来挑选客人。
晚清才子王韬于光绪五年（1879年）东游日本，闰三月十七*他在大阪的亲眼所见可是事实，那天他们：
以时尚早，往游福原。其地为妓丛，一至黄昏明灯万点，弦管之声如沸，各妓列坐以便人择肥瘠、辨妍媸焉。顷臾游人渐众，近窥远望，或目击意指，或评鸾品凤，间有如洛神出水天女坠空，仪态整齐不可逼视，则名妓下楼邀客也。
艺伎和游女本质上是没有什么差别的，不过相比之下，艺伎要“高雅”得多、“尊严”得多，她们以举办沙龙的性质来接客，很少露骨地去出卖肉体。关于两者的差别，王韬的评介颇为准确：
妓有色艺两种。艺妓但能赏玩之于歌筵舞席间，色妓则可荐枕席。柳桥皆艺妓也；其有授宓妃之枕，开鄂君之被，皆私之为也。私者似难而实易，不过感之以情，动之以利，无不得手。以此二字，闺阁中犹多丧节，况乎处丝竹淫哇之地，风花跌宕之区哉？故言仅鬻艺者，亦名而已矣。
一切民族的性文化，其最初的风俗都是不能按照现代道德价值标准来评判的纯情和浪漫文化，纵观日本历史也是如此。但在阶级和贫富差别出现之后，在权力和金钱渗透情感世界之后，以前毫无索取的性行为就成为新的交易了。 啊喔～
lz真厉害～ :kiss:
很专业的哈！
研究多久啦？ 。。。。。。。我真的很想说，转的吧？ 太厉害了啊啊！ 3# pucca_garu
呵呵就是从网页上转来的 了解了，LZ真强人~ 只有台湾人会深究这些···
呃 我们只会看，虽然有在杂志上了解到一点~ 哦！！！原来如此。。 受益匪浅，再顶个！
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