失踪的上清寺(十六)
老曾突然给我使了一个眼色，说：“泉水鸡已经没有以前那样好吃了，老君洞的素斋有个跑堂的，黑好耍，我们还是去吃斋饭吧。”
这个老家伙，好象有什么话要告诉我。
小敏显然也更急于到老君洞，催着潘天棒停好车，就陪他去买门票了。
从车上下来，老曾拿着两个包，自己背上一个35升的小登山包，递给我一个装相机的摄影包。看着潘天棒和小敏走得够远了，他古怪地向我笑笑，问我：“你难道没有看出那首诗是藏头诗？”
整晚在我眼前飘的文字突然在我眼前有了意义，我气得差点晕倒：藏头诗是中国再普通不过的线索提供方法，昨晚一直推敲诗中的寓意，居然没有向这方面想过！
我马上把抄的诗拿出来一看，每一句诗的开头组合起来赫然是：“老君洞庙，青牛壁后”！
显然，这个图纸里的宝藏应该在老君洞庙一个青牛壁的后面。
老曾安慰我：“我昨天也想岔了方向，因为第一个地图推敲诗意就可以判断地点，没有用这种暗示。给你打完电话，我才想到，一看，嘿嘿，弄个简单。”
“死老头，你想到了，啷个不马上打电话告诉我？”我推了老曾一下。
老曾哈哈笑起来：“我想你肯定想得到嘛，结果没有发现你弄个笨。青牛壁后，那个地点我知道，不过我担心有问题。”
小敏和天棒买票回来，我们向老君洞庙里走去。老曾拉了我衣服一下，我们就故意落在后面。
大假马上结束，老君洞今天没有什么游人，由于早上下过一场雨，老君洞整个山坡上，云雾弥漫，空气潮湿而清新，路上很幽静。
“线索中那个‘青牛壁’，是不是在供奉太上老君的神殿呢？”我悄悄问老曾。
“不是，供奉太上老君的神殿是三清殿，没得哪个墙壁雕塑了青牛。”老曾说，“靠着山顶的地方，有一个悬崖，很光滑，悬崖壁上，雕刻着一个神秘的牛脑壳，不晓得是哪个朝代的，青牛壁就只可能是那里。那个青牛头上1米多，就有一个长方形的扁洞，扁洞上面还刻着四个字‘日月星辰’。因为周围都是树林和杂草，很挡视线，那里一般人根本注意不到。”
“那你啷个晓得呢？未必你不是一般人？”我抢白道。
“我不仅晓得，而且还进过那个洞！”老曾得意地讲。
我瞪着老曾，象看一个外星来客，直到他慢慢地把事情讲清楚。
30多年前，老曾还是一个20多的小伙子，那是文革时间，由于停工闹革命，工作很清闲，他也常到这里找安道人，几个年龄相近的朋友，也经常和他一起来这里爬山。
73年秋天，树叶落了不少，林子里能看到更多的东西。他们偶然在三清殿的院子里，拿望远镜发现了刻在悬崖上的青牛头像，再仔细看，发现了青牛头上的洞。
几个小伙子闲来无事，就打赌，谁能进那个洞里，其他人就请他去上新街吃一碗小面。
他们通过侧面的山坡，来到悬崖的顶上，伸头一看，大家都怕了，只有老曾胆大，拉着树枝一步步下去，进到了扁洞里。
“虽然当时已经进去了，但我担心树林中的洞有蛇，所以才走进去几步就回来了，没有看到里面有什么东西。”老曾说：“后来我去外地读书，然后工作，再也没有去过那个洞，没有想到这次又有机会来。”
素斋餐厅在山下三清殿的旁边，青牛的石壁却在山上，我问老曾：“要不然，我们先去看看？等他们两个去点菜。”
老曾摇摇头：“不用急，我有一个担心，最好吃斋饭的时候问一下旁边的道士。”
我问他担心什么，老曾说：“老君洞90年代来了一个周至清道长，努力恢复老君洞，他得到宗教局和统战部的帮助，从房管局和银行把庙产要了回来，然后对老君洞进行了扩建，新修了不少庙宇。山坡那边，还发现了远古文化遗迹。青牛壁下面，现在建了一个慈航殿，不晓得那个洞受到影响没有。”
是啊，年代这么久了，那些藏物会不会还在那里呢？
那个洞在悬崖上，不知道那里游客多不多，如果人来人往，我们可能今天就没有机会上去；如果晚上来，老君洞关门，更不可能进来，记得在2002年，重庆生活网上的驴行天下论坛的几个版主相约半夜翻墙来老君洞，结果全部被警察抓了个现行，被批评了一顿。
我拍拍老曾背着的登山包，问：“老曾，你又把探洞的工具带来了吧？”
老曾笑了：“不管去不去得成，东西还是应该准备好。”
边说边走，到了一个岔路口，左边上山到玉皇楼、观音殿，右边下到三清殿和素斋餐厅。这时，右边一个人影一闪，快步走上来一个中年道士，他古怪地瞟了我们一眼，然后向上坡方向走去。
那个道士胡须又黑又长，脸色红润，很有一种仙家的派头。
向前走了几步，老曾突然告诉我：“那个道士我好像见过，95年左右从外地，据说来到老君洞想出家修道，但老君洞不收他，他就在附近住下来独自修行，没有生活来源时，就在黄桷桠街上吹乐器讨点生活，难道他终于被老君洞收了？”
我转身去看那个道士，已经不见了。
素斋餐厅快到了，潘天棒已经在下面招手，我们快步走下去。
天棒忙前忙后地安排伙食，小敏才得到机会和我们去逛三清殿。小敏问老曾：“你说的那个洞，一会怎么去呢？天棒哥哥缠着我，不好当着他去吧？”
潘天棒喜欢小敏，很难避开他，这些图纸可能涉及各种各样的地方，多一个可靠的朋友也方便些。于是我向大家建议，只要不告诉他图纸的事情，具体的地点可以带他一起：“就说那里有个洞，老曾年轻时候去过，问他是不是敢进去。”
小敏和老曾都笑了，天棒一定会中激将法的。
三清殿外，有一个老道人在香烛铺子边上闲坐，老曾问他：“老君洞顶上那几个新庙子，是哪一年修的？”回答是98年左右，老曾接着问：“那修庙时，发现过什么没有？”
老道人看了老曾一眼，没有说话，径直走了。不知道是出家人的性格，还是确有不愿意讲的事情。
失踪的上清寺(十七)
逛完三清殿，坐到餐桌上，菜已经开始不断上来。一个胖胖的居士不断地报着菜名名字送餐，每个菜总是大声报菜名，再小声做解释：
“来了，烧白一份！”胖居士的声音很洪亮，离我们还6、7米远的时候，整个餐馆的噪声都被他盖过了。
端到我们面前时，他一弯腰，低声补充道：“假的，南瓜做的！”
一会，他大声叫道：“麻辣鸡块来了！”，到了我们面前又是低声：“还是假的！”
第三次，又是大声叫：“春芽炒蛋！”，走到我们面前还是低声：“这次是真的。”
小敏被他逗得嘿嘿直笑，老曾说，这就是他喜欢来这里的原因。
吃完饭，大家出门，我走在最后面，胖居士在后面大声叫道：“送客上山了，一路小心路滑！”然后突然在我的身后很低声地说了一句：“真的要小心！”
胖居士的声音非常低沉，气息都快到我的颈子里了，我不由惊得一身鸡皮疙瘩，转身一看，他已经若无其事地闪进了厨房。
我的心里七上八下，在洪崖暗河洞里那种被人在暗处盯着的感觉又回来了，难道刚才那个胖居士是有意在提醒我们什么？
沿三清殿右边上山，古树参天，整个老君山象在云雾中泡着，神秘而宁静。一路上，天棒不断在介绍老君洞的历史、重新整修的浮雕；老曾则介绍哪里是解放初期人民银行存放票据的仓库，哪里是他以前钻过的洞子。我断断续续地听着，一直在走神。
“老君洞又叫涂洞、禹洞，传说是大禹老婆涂山氏的住所，这坐山以前叫老君山，道观修建后，因山得名才叫老君洞。”
“老君洞边上有许多小洞，小洞上面有不少方孔，是用来搭蓬子的。解放前，青年军在这里搞过培训。”
我突然想起那个安道人来，那个和小敏爷爷叔叔有千丝万缕联系的神秘道人。
“老曾，安道人以前住哪里呢？会不会就住在哪个洞里？”我插话道。
老曾说：“他主要是住三清殿那里，6、70年代的老君洞，就只有三清殿和这几个洞子。文化大革命的时候，安道人在这里住，那时没有人烧香上供，他没有生活来源，只好把一些不珍贵的铁法器拿去当废铁卖，换点吃的。”
“我记得有一年冬天来看他，天气黑冷，安道人冷得着不住，就把几幅古字画裱在门窗上抵挡寒风。我问他：这么贵重的古字画拿来糊窗子，不是可惜了么？他说：‘身外之物，能糊窗子，已经算不错了。’”说到这里，老曾的眼睛突然闪了一下，很有些意味深长的样子。
安道人出家前是高官的警卫，应该是小敏爷爷那一帮伙伴之一，他身边应该有不少值钱的东西。而且他孤守老君洞，那时庙里无人管，能用来换大钱的东西也不少，可他除了用铁法器当废铁出售外，维持着极低的生活条件，真是变成了一个不知金钱为何物的标准出家人么？
经过老君古洞，一直向上走，到了慈航殿前。老曾带我们来到殿边的一个平台，平台上没有游人，一个铸铁香炉有几支香还在烟雾缭绕。旁边有一个四方的矮亭，亭上的四支石柱上都写着“金库”两个字，老曾也不知道是什么意思。
就在亭边，老曾指着慈航殿顶的背后给我们看，那里就是一个悬崖石壁，石壁上果然有一个雕着的青牛脑袋！不经指点，根本无法注意到。
用老曾相机的长焦镜头拉过来一看，青牛的头上显然有一个方形的洞口，洞口上面1米左右，勉强可以看到四个大字：“日月星辰”。
我的心急速的跳起来，那个洞口向上3米多，就是悬崖的顶上，新建着一个叫南天门的庙门。旁边的观景扶手栏，应该容易爬下来。
我拉着潘天棒，指给他看相机上的数码相片：“天棒，那个洞子老曾年轻时进去过，传说里面有宝藏，你敢不敢和我去看看？”
小敏在一边怂恿：“天棒哥哥，去看看，去看看！”
天棒看了一眼小敏，对我说：“当然敢去，赌啥子？”
我说：“你如果敢和我去，晚饭我买单，如果你不敢去，你就买单。”金钱加上美女，我就不相信潘天棒有不敢做的事情。
天棒勇敢地接受挑战，我接过老曾的包，和他一起从侧面上去。从慈航殿一侧上南天门，已经修了一个石板路，但很陡，天棒最近几年缺乏锻炼，走得气喘。
来到南天门边，我们运气很好，这里居然看不到一个游客。老曾打开包，帮我和天棒缠好登山绳，把头灯交给我们，还给了我们各自找了一根树枝，说：“打草可以惊蛇，小心点。如果有蛇，我包里有蛇药”。
天棒听了不仅没有放心，眼睛都差点鼓出来：“我最怕蛇了！不要说这些。”
南天门朝江这一面的悬崖上，有两棵大树，左边一棵象是黄桷树，右边一棵是钉着块路牌的松树，可以做我们的支撑点。从观景的扶手探头向下看悬崖的壁上，隐隐可以看到洞口，洞口前铺着一堆黄色的松针，似乎有人踏过的痕迹。我心里跳了一下，没有说出来。
老曾和小敏在上面放哨，拉着保护绳，我率先下到洞口。
这个洞口在下边看感觉很小，其实有1米5左右高。探身入洞，洞里空间又高了不少。
把肥硕的天棒接下来后，他喘得象头牛，在洞里回音很大，他很得意：“啷个嘛，我还不是进来老！”
我们用头灯扫描洞子，这个洞的地面是向下的坡，越向下，洞的空间越高，洞边堆着一些建筑杂物，不到十米处，左边有一个拐口。
老曾的绳子不长，我们得解下绳子向里走。转过弯处，就发现地上堆着不少木箱，都打开了盖子，一路下行，墙上有许多人物石刻，仿佛是道家的故事，但已经模糊不清了。
走了十几步后，我们到了一间石室，大约能装20个人左右，到处堆着陈旧的实木箱子，一股木头的腐烂味道在空气中散着。我一路看着墙上的石刻，突然发现一块光滑的地方，刻写着“上清寺”三个大字！
失踪的上清寺(十八)
壁上这三个字孤零零地立在那里，仿佛和周围的石刻毫不相关。我凑近仔细用头灯打量，三个字棱角分明，显然年代很近；字体苍劲有力，和洪崖暗河地道的香案上的题字显然同源！
这个壁刻，难道又是青云道人留的？如果是那样，这个洞是否又是上清寺出来的道人修行的地方呢？
洞中遇到这个标记，大大加强了我的信心：这个洞里，一定有小敏爷爷留下的东西！
打量石室周围围，有三个洞口相连，一个是我们来的路，2个通到更下方。石室中的壁上嵌着一些木架，象是存放书籍的，地上还有几只大铁箱子，锁显然是被撬掉了。
看见箱子，天棒高兴极了，急忙上前打开其中一个沉重的盖子。
箱子里，空无一物！
我们又连续打开其他的几个铁箱，都没有任何东西！
天棒很失望，说：“肯定被哪个先来了一步，啷个办？”
我背对着天棒，悄悄打开老曾给我的图，图上标的方向，应该在前面左边支洞。
“不要灰心，前面还有两个洞子，肯定有东西，我们分别走一个，你怕不怕？”我激他。
“怕啥子嘛，除了美女，我啥子都不怕。”天棒说。
“那好，我走左边这个，你走右边这个。”说着我就向左边支洞走去。
沿着粗糙的石阶一直向下走，走了没有几步就遇到了麻烦：原来这是一个一直斜着下坡的洞，下面已经浸满了水，堵住了向下的路，用树枝探了一下，探不到底。
看来，如果要下去，除非潜水才行！
我又拿出图纸仔细看，应该就在这个洞下方的更深处，还有一个石室，东西就应该在那里了。用头灯扫射水面，水深处看不见什么东西，洞周围还不断地浸出水来。
此路不通，看来得另想办法。
这时，突然听到“啊！”的一声惨叫，是潘天棒的声音，不知道他遇到了什么危险的事。
我冲出支洞回到石室，潘大胖已经从右边的支洞跑出来，他急促的叫道：“蛇！蛇！蛇！”，拨脚就向外跑。
我曾经听说，遇到蛇拚命跑是不对的，反而会被蛇追，如果用光照，蛇会停下来不动弹。于是冷静下来，用头灯照向右边那个支洞，洞口的地上，果然有一条大蛇！
那条蛇足有有手臂那么粗，约有1、2米多长，大得吓人，完全有资格去西郊动物园办展览！我看得冷汗直冒，不由得退了一步，握紧了手中的树枝。
再定睛一看，大蛇一直没有动弹。鼓足勇气用灯光扫过去，发现蛇的头在地上瘫着，大张着嘴，闭着眼晴，七寸处似乎被打得扁扁的，象是已经死掉了。这下我松了一大口气。
用树枝捅了一下，大蛇一动不动，于是胆子更大了，再用脚轻轻踩了一下，蛇身浸出血来。
看来，这蛇才死不久！
是什么人在我们进来之前不久，打死了这条蛇？
潘天棒已经吓得到了洞口，在那边不断地招呼我，“老罗，快出来，快出来！”
我故着镇静，平和了一下呼吸说道：“天棒娃儿，怕啥子嘛，只是一条死蛇，闹麻老。”
他还是催我：“真的啊？真的死老？还是快点出来嘛，这个洞里面肯定还有蛇，不要去老，赫人得很！”
反正正确的那条支路也填满了水，我也只好撤出来，快步向着洞口走。
一边走，一边感觉后颈发凉，仿佛有人在身后跟着。一转身，用头灯照去，什么也没有！
心里七上八下，一心只想离开这个地方。
还没有到洞口，天棒已经招呼老曾协助他爬了上去，在上面催促我，喊声仿佛很远。
洞檐很低，正准备弯着腰出去，我的头灯扫到了洞檐内壁，上面有一件东西！那是一卷黄色的纸，卡在洞檐的石缝中，在青黑石壁上非常明显！
这个位置，刚进洞时向里看是看不到的，出洞时却很醒目，潘天棒肯定是吓慌了，居然没有注意。
上面老曾、小敏和天棒还在不断地叫：“快出来！快出来！”。来不及看纸上有什么，我小心地将纸卷从石缝中取出来，揣到口袋里。
攀着黄桷树和岩壁，回到南天门时，惊魂未定的潘天棒在向小敏夸张地描述那条死蛇，我悄悄地向老曾点了一下头。
老曾却埋怨道：“我做蛇汤最拿手了，怎么不把死蛇拿出来？”但谁也不敢再下去了。
什么也没有找到，天棒依然很兴奋，非要带小敏参观山顶新修的玉皇殿，我和老曾借口累了不想走，在南天门等待。
仔细讲完洞里见到的一切，我拿出洞里取得的那一卷纸来，打开来是两张，都是陈旧得发黄，可上面一个字也没有。
我递给老曾：“你认为这个会不会是线索？”
老曾接过仔细看：“有可能，这个纸说不定又是需要显影才能看的，不然啥子人会塞两张空白的纸在那个石缝里面？这两张纸，只是微微有点湿润，应该放进去的时间很短，一定是有人故意留给我们的。”说完，老曾四处张望，南天门周围，以及下到慈航殿的陡坡上，一个人影也没有。
是什么样的人在悄悄给我们提供线索？是什么人打死了那条大蛇？他或者他们的目的是什么？
老曾打断了我的思路：“你说那个支洞被水淹掉了，说不定这纸上会告诉我们啷个进去，一会回我家，研究一下这张纸，这个古洞一定有很不简单的东西。”
我问：“你认为这个洞里面藏的是谁家的宝藏？”
老曾沉呤道：“洞藏墨宝唐宋时，庙满香火云如烟。如果藏的是唐宋墨宝，也许是当年香火旺的时候，文人墨客为老君洞题的吧。”
“重庆这个地方偏远，会有什么样的大文人和画家来过呢？”我问老曾，因为如果不是唐宋时期的名人，就算找到墨宝，也不见得有价值。
“嘿嘿，你还不晓得哈，重庆有很多大才子来过。唐朝时，李白写‘思君不见下渝州’，宋朝时，苏东坡和黄庭坚也在洪崖洞题过诗，只是后来被破坏了。”老曾一个个地数起重庆到过的文人来。
我没有听得进去，因为我突然想到一个念头。我一把抓起老曾的数码相机，打开那个在下面拍的洞口相片，仔细放大每个细节，老曾诧异地看着我。
一个个细节和我所说的历史串连起来，在我眼前不断放大，我激动万分：“老曾，我晓得老，这里藏着的宝藏来历非凡！”
[ 本帖最后由 新丐中丐牌乞丐 于 2007-7-2 16:14 编辑 ]
失踪的上清寺(十九)
我滔滔不绝地向老曾抛出我的一连串问题：
第一个，是牛的问题：
照片中，青牛头像面向着长江对岸的重庆渝中区，那是重庆古城所在地，为什么要让这头牛在看着那个方向？
按道教的习惯，雕塑的青牛身上，应该坐着老君，但这头牛的主人却不在，能不能理解成这头牛在等他的主人？
古代君王也称君，没有老君的牛，难道意指没有君王的臣？等待老君的牛，能否理解成等待君王的臣？
第二个，是洞上题字的问题：
洞口顶上“日月星辰”四个字非常奇怪，一般道家修行的洞，都直接写洞名，这四个字有什么特殊寓意？
“日月”为明，“星”指零落，“辰”与“臣”谐音，“日月星辰”会不会暗指明朝飘泊无依的臣子？
第三个，是宝藏用途的问题：
我们都相信这批藏宝图是孔二小姐委托徐中齐派人寻找的，能让孔二小姐看得上的宝藏岂能是一般的东西？
古洞藏宝，如果价值不菲，出家道人藏大量珍宝来做什么？
他想交给什么样的主人？
如果是一个明朝的大臣，收齐了大量宝藏，又出家在这里看护，他在重庆等待哪个君王？
“重庆历史上，只有一个明朝皇帝与重庆关系密切，而且需要大量资金来复国，那就是建文帝！这批财宝是帮助建文帝复国的资产！”我下了一个惊天大结论。
老曾一拍大腿：“厉害啊，这么多年，我也在想这个洞的来历，你的思路很有一套！”
我得意地补充：“建文帝出家是中国历史上有名的悬案，他在重庆到处留下痕迹，却不能成为历史学家认可的证据，我们不仅能挖出一批无价珍宝，而且还能为中国历史补上一个重要证据！”
“先不要激动哈，”老曾递给我一支烟，“我同意你的推断过程，但并不赞同你的结论，这批宝藏和建文帝无关！”
老曾接着说：“历史上，确实传说建文帝曾经逃到重庆，重庆南岸的建文峰有他一堆传说，磁器口的宝轮寺，原来叫龙隐寺，也是指建文帝曾经在那里出家，红岩村边上有一个化龙桥、龙隐路，这里的龙字，都和他有关系。但这些都不成为证据。”
一口口烟圈从老曾的嘴里吐出，就象一个个密团：“首先，如果建文帝流落到重庆，他们随便带很多珍宝是不可能的。其次，建文帝出家为僧，不是道士。”
我反驳道：“建文帝逃难时，还有不少臣子忠于他，这些臣子肯定也听说他到了重庆，会不会有一个人，跟随他的足迹到了重庆，找他不到，就四处收集财宝等着他，想帮他复国？久等不见，就把财物藏在这里，并且雕牛头，刻‘日月星辰’四字来表明志向呢？”
老曾说：“建文帝在重庆的遗迹，许多是附会而已，重庆许多文人官员喜欢建文帝，讨厌朱棣，与建文帝有关系的遗迹实际上不是指建文帝去过，而是修来纪念他的。而且，建文帝到重庆一年，又跑到云南去了。”
指着相机上的数码相片，老曾接着说：“你注意的‘日月星辰’几个字，在道教中有斗转星移的含义，实际上是代表阴阳变化。这个变化，不是指换了一个皇帝，而是暗指改朝换代，却不忘明朝。所以，我认为这里藏宝的明朝遗臣，不是建文帝的大臣，而是明末清初想反清复明的人！”
老曾指出的这些，确实有道理，没有把建文帝扯进来，我感觉很失望：“那会不会是明朝亡国后，在重庆的抗清名将呢？”
老曾说：“在重庆抗清最出名的，莫过于女将军秦良玉了。她是忠县人，也是中国正史里面唯一立传的女将军。花木兰、穆桂英那些传说，就算是真的，无论战功和传奇色彩，都无法和她相比。她曾经分别和张献忠、清军作战，打过不计其数的胜仗。70岁的时候，很多人还不敢和她为敌。可惜的是这里藏宝，肯定与她无关，因为她只来过一次重庆城，然后就回到石柱了，她也没有出家。”
对，换上道袍，守着一堆财宝，隔江遥望清军占领的重庆，这种行为象是书生所为。
“另一个名将，就是明末时期的宰相文安之，文安之在1659年从下游攻打清军占领重庆，应该来过南山，但他打败后就回了巴东，郁郁而终，他的处事风格倒有点象这个藏宝人，但正史上记载他是回了巴东，也和这批宝藏无关。”
“在重庆明末抗清名将有几个，后来明军还和张献忠的接班人一起联合抗清，有一些人最后向清军投降了。我想不起其他谁可能做这种事情。”老曾弹掉烟灰，“看来不进入那个支洞，是无法搞清楚主人身份的。”
我们正在讨论，小敏拉着潘天棒回来了：“回老曾家吧，我不习惯爬山，累死了！”
老曾向我笑着眨了个眼，都知道小敏是急着回家了解我们的发现。
回到老曾家中，潘天棒被小敏支走了，老曾在客厅把他的茶具摆开，泡上一壶永川毛峰，慢条斯理地开始研究那两张空白的纸。
有了以前的经验，老曾果断地选择先用保宁醋，涂了醋液一分钟左右，两张纸果然都显出字迹来！。
小敏拿起一张纸，念道： “明末遗臣，洞藏财物7箱，以聚财复国，然斗转星移，物是人非。东坡先生真迹一幅，为换无价之宝而挪用，藏品中共余珠宝30件，今取之为民，实现洞主聚宝之初衷，其余唐宋墨宝，难明其值，藏于洞中，告慰先人。一九五三年，上清寺道众。”
“看来你爷爷又送了一部分出去哦，不晓得救济过好多人。”老曾说。
小敏说：“送多少都没有关系，我最关心的是爷爷的故事，而且留下的唐宋墨宝肯定也是非常值钱的啊。”
说到我担心的事情了，我指出：“那个支洞浸了水，如果是书画藏在那里，会不会被水泡坏了？”
老曾指着图纸，“不会的，这个地方支洞在图纸上是向上走，还有石阶上去，水淹的肯定只是其中一段路。我们可能得想办法潜水过这一段路。更麻烦的是，如果财宝是古代的字画，潜水回来怎么保护又是问题。”
上哪里去借潜水装备？如果洞里还有蛇，如何应付？ 那些在暗处盯着我们的人，在我们进洞后，会给我们带来什么样的危险？我有一堆担心，只说出了前两个。
老曾却道：“潜水和蛇都好办，我更担心另一件事情。进去时，你们发现洞口有建筑杂物，门口有许多打开的实木箱子，但73年我进去时，那里门口什么都没有。我得马上打几个电话。”
说完，老曾就进了书房。小敏拿起另一张纸念道：
“老君古时洞，何处望长空，石边赏古典，醉后一场梦。”
读了几遍，我们都不懂诗中的意思。
小敏捧着爷爷留下的字迹，对我讲：“大哥哥，经历过这么多年，重庆变化又那么大，要保留下来很难啊。那些宝藏万一都不见了，你会不会陪我继续找呢？”
我明白，在小敏心里，没有比了解她从未谋面的爷爷更重要的事情，我说：“当然要陪你找，不解开那些秘密，我睡不着觉的，但是，你要明白，我们很可能要遇到各种危险。”
我没有指出那些跟踪我们的人。
老曾打完电话回来了，向我们手一摊： 一个好消息，一个坏消息，先听哪个？
失踪的上清寺（二十）
小敏急着说：“当然是先听好消息。”
老曾坐到沙发上：“好消息嘛，就是我们不用潜水了。”
“坏消息呢？”我知道老曾这样说话，一定没好事。
老曾长叹一声说：“坏消息是，1998年老君洞修慈航殿，建筑工人进了那个洞，找出来大量文物，这事还上了重庆晚报。现在我们要找的这些东西，估计已经在重庆博物馆里了！”
我说：“你啷个晓得的呢？”
老曾解释：“你提到有建筑材料在洞口，那肯定是外人带进去的嘛。我刚才向当年一起打赌进洞的老兄弟伙打电话，问他们后来去过那个洞没有，他们说没有，但是其中一个朋友说他98年就知道那个洞找到了文物，他现在家里还留着那一张剪报。”
老曾呷了一口茶：“你们进洞时那些打开的空箱子，可能就是98年发现文物时留下的，洞口太窄，箱子不好搬。”
看来今天是一场空欢喜。我笑道：“老曾，要是当年你多走几步路，可能现在就已经发了哦。不过，那条支洞填满了水，当年那些工人未必进去了，说不定没有拿完。”
老曾讲：“这些我当然也考虑了，根据你讲的情况，这个洞并没有水源，一定是是山体浸出来的积水，我探过很多野洞，有些经验。老君山是岩土混和的山，岩缝的土壤是会漏水的，几天不下雨，就会渗到山体下面去。这几天大暴雨，所以今天积得多。报上说，发现那堆东西是在98年冬天，因此不可能积水挡路；而且现场找到的大量文物，其中有字画。”
老曾往沙发背上一靠：“所以，我们再去肯定没有用了。”
小敏似乎一点也不在意，她走到老曾旁边，扶着他的肩膀，安慰道：“曾伯伯，别灰心了，重庆变化那么大，我也知道这些东西不能抱太大希望。但是，爷爷留下的还有10张图没有开，不去搞清楚，始终心里不安。”
我把那张看不明白的诗递给老曾：“曾老头，打起精神来，分析一下这首诗，争取把其他的图纸解开。”
老曾把诗读了一遍，问我们：“先说说你们的想法吧。”
小敏逐句来解说：“老君古时洞—意思是指古时代的老君洞，是不是说和现在有什么不同之处？何处望长空—这句话不知道指的什么；石边赏古典—经和典同义，这个可能是指一个故事，有没有哪个名人在石头边上看经书呢？醉后一场梦—喝醉就明白什么事都可以不在乎。”
老曾说：“这首诗的含意比较模糊，象是拼凑出来的，所以一定是机关句。从诗的字面上，无法判断主人要告诉我们的话。”
我想的是另外的方向：“我仔细看了几遍，肯定不是藏头诗，如果当藏尾诗讲，结尾是‘洞空典梦’四个字，难道是告诉我们‘洞中空了，那些珍贵的经书就别做梦了？’”
嘿嘿，老曾笑起来：“我看不大像。我敢打赌这一定是解开其他图纸的线索。只有两种人会故意留线条给我们，一种是帮助我们找东西的，一种是阻挡我们找东西的。如果是阻挡我们找东西的，直接写明就行了，说不定还威胁两句，生怕我们不明白。如果是帮助我们找东西的，多半是给我们打开其他图纸的方法。”
“那你老人家说说是什么意思？”我逼他。
老曾沉吟很久，说：“我精神损失太大了，没有灵感，今天是五一大假最后一天，我们带小敏逛逛解放碑吧，换换脑袋好想事。”
从抗建大厦下来，老曾选择了702公交车去较场口方向。
车过通远门，老曾开始给小敏讲老重庆：“右边是火药局，是清朝的军械库，现在是渝中区区委，那个上去的小石阶，一直走就是老区委的大院，是永乐年间明朝太师骞义的花园。
我奇道：“骞义这个人是明朝最著名的清官之一，没有想到居然在重庆住过。”可惜不是明末的大臣，不然老君洞上的复国宝藏还真和他有关系。
老曾又开始考我：“骞义有一个后代更有名气，中国佛家有个临济宗你知道吧？”
“德山棒、临济唱”，临济宗是中国佛教著名宗派，大学时在峨眉山实习，我曾经与伏虎寺的年青僧人闲聊，知道临济宗是中国佛教禅宗有名的宗派。正是因为有了强调禅意的临济宗，才使禅宗成为最有中国特色的佛教宗派。
难道，这个蹇义还有一个高僧的后代？我一拍老曾的肩膀：“你老人家就直说嘛，不要绕圈子。”
“临济的开山祖师海明和尚，就是骞义的曾孙！他出生时是明朝末期，长大后明朝亡了国，他就以明朝遗民自居。因为江山易主，河山破碎，所以他有个别号叫‘破山’”。
“哦，我知道了，破山海明，重庆梁平县的双桂堂就是他建的啊！”我想起来了。
“不止这一点，成都三大庙：昭觉寺、文殊院、宝光寺，还有峨眉山第一大寺伏虎寺，以及现在重庆香火最旺的华岩寺，这几个大寺庙的开山祖师，每一个都是他带来出的徒弟！”老曾得意地补充道。
中国禅宗历史上最重要的僧人，又生活在明末清初的乱世中，藏宝图指引的宝藏里会不会有他的一份？
我这样想，并不是空穴来风。
破山海明开辟的梁平双桂堂有一柱奇案。价值连城的贝叶经是双桂堂的镇寺之宝，六十年代突然神秘失窃，失窃前双桂堂庙前的古桂树死了一棵，失窃后，方丈去世，这个事情很多人都知道，至今仍是公安部头号悬案。传说那个贝叶经，就是破山海明传下来的，他会不会在重庆也留下了什么呢？
一些乘客好奇地听老曾神侃，我没有说出我的胡思乱想。
售票员报出站名，下一站是较场口。
小敏问老曾：“较场口这个名字有什么来历呢？”
老曾说：“现在经过这条街以前叫走马街，较场口转盘原来是个坝子，是明清军队操练和清朝考武状元的地方，所以叫较场口。”
较场口下了车，老曾指着中兴路边的坎下，“下面叫十八梯，原来是从南纪门，储奇门进城的老路，上来才算进了城。”
他曾又指着较场口的转盘：“较场口这里，以前有一个街心花园，花园里有一个纪念碑，修轻轨时撤掉了，是‘较场口事件’纪念碑。”
“什么事件啊？”小敏问。
我帮老曾补充道：“这个地方是解放前国民党政治上的一个大污点。46年的时候，国民党为了阻挠中国政协的成立，在这里在成立大会上打伤了中国许多文化名流。”
老曾点评说：“国民党在解放战争时期，兵败如山倒，输就输在政治上。顺民者昌，逆民者亡，历代如此。”
走过较场口，老曾指着建设公寓那边说：“那背后以前就是关庙，安道人50年代住过。每天跛着一只脚，拄着大铁棒，背着一只布口袋，就在这街上走。那么多年了，仿佛我好象还感觉到他随时会从巷子里突然走出来。”
想起老曾讲过安道人在南山上用字画糊窗的事情，我不禁猜想，也许他糊窗的有些字画，就是从日月星辰洞中取的吧？那天我有机会也用价值连城的古画来糊窗户，真是人生一大快事！
正在胡乱猜想，突然看见一个穿着青衣的尼姑从身边走过，回头望了我们一眼，一闪身转弯进了旁边的巷子，动作异常敏捷。
失踪的上清寺(二十一)
正是解放碑步行街的口子上，尼姑拐进去的巷子叫杨柳街，那是去能仁寺的方向，能仁寺旁边的吴抄手已经撤掉了，背后还有一个建筑大坑，不复当年的宁静。
老曾见我在看杨柳街，告诉我们：“这条街上，有两个了不起的女人，想不想听故事？”
解放碑来了至少几百趟了，掌故也听得不少，但这条不起眼的小街，还真没有听过什么故事。看见老曾卖起关子，倒也很想一听究竟。
我正准备催问，老曾倒先捅破开来，指着街道：“那条街为啥子叫杨柳街？想过没有？”
他一提示，我一下就明白过来，正准备说话，不想小敏嘴快，插上一句：“我知道，是不是一家姓杨一家姓柳？”
老曾笑了：“当然不是，这条街无关杨柳姓氏，却和张献忠有关。”
我想起那个故事了：
据说当年张献忠打进了重庆城，传说张献忠杀人不眨眼，准备屠城，重庆百姓吓得四处逃难。张献忠骑马寻街，在路上看见一个妇人逃跑的方式很奇怪，背着一个6、7岁的大男孩，而另一个3岁的小男孩却是牵着跑，于是上前截下来盘问。
他问这个妇人，是不是因为大儿子是亲生，小儿子是别人的？妇人回答，大儿子是丈夫前妻所生，小儿子是自己的，因为前妻一生辛苦，所以她要多照顾大儿子一点。
张献忠向周围群众确认是事实后，非常感动，他吩咐妇人不用逃跑，回家在门前插上杨柳为记，就没有人敢侵犯。
妇人回到家，向左右邻居说了这事，一条街门前都插上了杨柳枝，果真安然无事。后来，这些杨柳生长成树，这条街上每年六月都要挂上杨柳枝来纪念。
可惜这个了不起的重庆母亲，历史上并没有记录她的名字。
我把这个故事告诉小敏，然后问老曾：“难道那个故事中的杨柳街就在这里？重庆最繁华的地段？”
老曾说：“是，虽然只是一个传说，但确实就在这里。”
小敏问：“传说张献忠杀光了四川重庆两地的人，原来也有发善心的时候啊。”
老曾喜欢钻研历史，自然有不同观点：“张献忠屠城，一直是史学家争论的话题。正史上记载，张献忠在重庆并没有乱杀人，只是在较场口杀了皇帝的弟弟和当时的地方官员。他死后，四川、重庆还打过很多场大仗，没有百姓，怎么征兵？而且很多人支持张献忠和他死后的部下，供给钱粮。如果张献忠乱杀光了两地的人，哪来百姓供养军队？所以我一直相信：四川重庆两地屠城，不是张献忠干的，而是最后几年战乱中清军干的！清朝的历史上，自然不会写。”
小敏好奇地追问：“另一个了不起的女人是谁呢？”
老曾说：“另一个是现代人了。杨柳街旁边藏着一个能仁寺，这个寺的住持原来是遍空法师，去年103岁才去世，在重庆佛教界非常受人尊重。”
“网上传说能仁寺僧尼合住，有这回事没有啊？”我想起在网上看到的一则消息。
“那是打胡乱说，”老曾讲：“弹子石的慈云寺才是全国唯一的僧尼合住的寺院。小时候我进能仁寺的时候，连男厕所都没有呢，是非常纯粹的尼姑庙。”
一边走，老曾一边接着给我们讲遍空法师的故事。原来遍空法师出家前叫陈卓君，是民国时间的一个大官的七小姐，因为信佛，很年轻的时候在峨眉山洗象池拜高僧为师，又去南岸弹子石大佛寺办的华岩佛学院学佛，后来又去过南京上海游学，在杭州出的家。
出家后，遍空法师回到重庆，在能仁寺修行。家里人多次来这里劝她回家，但她心意坚定，家里人只好在家中为她修了一个庙。
“1949年解放后，讲究生产自救，她组织尼姑生产副食品，50年代非常出名，老重庆都知道能仁寺的咸菜好吃得不得了。60年后，能仁寺改成服装厂，生产童装，直到80年左右才恢复寺庙。全靠她的努力，才让能仁寺被保护到现在。”
“她103岁的时候，她还清醒得不得了，重庆几十年前的事情都记得很清晰，是重庆历史的活字典，可惜去年过世了。”
我问：“能仁寺背后的大坑，解放前是不是能仁寺的？”我心里想的是，如果能仁寺以前也有什么宝贝，会不会被这个建筑大坑给破坏了。
老曾显然知道我在想什么，笑了一笑，说道：“这倒不是，现在政府对庙产保护非常重视，一点也没有动到能仁寺的范围。”
快到解放碑了，碑前人流拥挤，解放碑在周围巨大的建筑物围绕中，显然并不高。
当年重庆市政府曾经规定周围任何建筑物高过解放碑，但改革开放后，经济发展太快，这个政令从会仙楼修建时就取消了。
小敏很意外重庆有那么多洋气的高层建筑，不断地要老曾给她拍照留影，还不断地缠着老曾问问题。
“这个解放碑，是解放时立的吧？”
“不是，解放碑最早是抗战时期1940年用木板搭的，当时叫‘精神堡垒’。那时经常有抗日的集会在这里搞。‘精神保垒’前，挖着防空的壕沟，集会的群众遇到空袭就躲到下面去。”
听老一辈说，1938到1943年5年间，重庆上空经常响起空袭警报，日本飞机不断扔下炸弹。那时，重庆的老百姓都这么传说：“只要解放碑炸不掉，中国就不会亡国。”
“那个精神堡垒是怎么换成石头的呢？是不是被日本飞机炸了？”小敏问道。
“嘿嘿，说来也怪，日本飞机飞来飞去，‘精神保垒’居然就是炸不掉，最后是风吹日晒垮掉了，抗战胜利前，只剩下街心草坪上一支旗杆，挂着中国民国的旗帜。”
精神堡垒的历史，就如当年国民党政府的写照，日本侵略没有打垮国民党，内部的腐败却造成了民国政府在解放战争期间迅速灭亡。
老曾接着说：“抗战胜利后，1946年到47年，当时的重庆市政府在这里用石头修建了抗战胜利纪功碑，这个碑修得很扎实，它也是现在中国唯一规模最完整的抗战胜利建筑物，下面还有一个地下室哟。”
一听见地下室，我和小敏的情绪一下被提起来。
“地下室？下面埋的什么？”小敏抢先发问。
“呵呵，不要激动，抗战胜利纪功碑，不是佛家道家的塔，不会放什么金银财宝和经书法器来镇邪。下面倒是放着一个不锈钢板，上面雕刻着罗斯福总统祝贺中国人民抗战胜利的一封信。而且97年改造解放碑广场前，地下室是可以进入的。”
我和小敏也笑起来，这个地方如果藏宝，也太夸张了。
“那是什么时候改名叫解放碑的呢？”小敏好奇地打量碑上的题刻，没有找到“解放碑”三个字。
“1949年，新中国的重庆市政府成立后，把抗战胜利纪功碑上的碑铭和所有碑文去掉了，另外请当时作西南军政委员会主席的刘伯承改题了碑名，变成‘人民解放纪念碑’，老百姓都简称它为‘解放碑’。”
“97年直辖后，解放碑又改造了一次吧？”我想起当年修解放碑广场的事情来，当时广场修好，却因暴热导致地面裂开，还翻修过一次。
“解放碑修广场的时候，碑也重新搞了一下，”老曾指着碑顶的钟，“那个钟以前是老外送的大摆钟，直辖后换成了电子钟。 ”
重庆老百姓有句歇后语：“解放碑的钟，不摆了”，讲的是解放碑在文革后，年久失修，停止了运行。现在换了电子钟，真的是永远不摆了。
每年过新年，甚至情人节的夜晚，重庆都有几万人来听解放碑的钟声，要是恢复成以前的摆钟，也许能多几分历史的味道吧。
由于不是正点，我们没有赶上听解放碑的钟声，小敏的电话却响起来，是潘天棒打来的。
失踪的上清寺(二十二)
潘天棒的电话，自然是约小敏吃饭的，我忍不住提议宰他一顿，让他请客吃老四川。小敏笑着告诉潘天棒要请就请三个人，电话那头的天棒一口就答应了，说从办公室赶过来。
潘天棒在地王广场上班，我们穿过解放碑，在会仙楼底下等他。
老曾指着现在建行的方向，告诉小敏：“以前心心咖啡馆，就在现在建行那个位置，这一带叫会仙桥。”
“老曾，这个地方为什么叫会仙桥？”我好奇问道，难道这里以前有水沟还有桥？
“会仙楼这里，以前有一个大水沟，就是大阳沟，为了过路架着一座木桥，清代变成石桥。民国初期为了建房，填掉了大阳沟，拆了桥。会仙桥的得名，是来自一个传说。
传说古时候有个老头在桥头开了个冷酒馆，经常有个南岸涂山上在涂洞修行的道长来他馆里喝酒。那道长便邀请老头到涂洞去耍。老头去了，道长招待他吃豆花，端了一碗豆花出来，两个人总是吃不完。下午，老头回到酒馆，老太婆问道：‘你啷个好多年都不回来哟？’老头说：‘你昏了哟，我才耍半天。’但一照镜子，竟然胡子都变白了。老头才明白，自己遇到的道长是个神仙。”
“涂洞，就是老君洞吧？”小敏问。老曾点头称是：“老君洞古时候就叫涂洞。”
我心里一惊，想起从老君洞得到的那首诗来：“老君古时洞，何处望长空，石边赏古典，醉后一场梦。”不由一下得豁然开朗，我一把拉住老曾，“我猜到了，那首诗的谜底是四个字：涂上碘酒！”
老君古时洞是“涂”洞；何处望长空，当然是“上”；石边赏古典，应该是一个“碘”字；醉后一场梦指的是酒，如此清楚！
“对对对！”老曾高兴地补充道：“如果用米汤写字，涂上碘酒就可以显形！”
这时，小敏一指前面兴冲冲跑过来的潘天棒：“天棒哥哥已经来了，我又想快点回家解图，怎么办？”
我笑着向潘天棒迎过去：“天棒，刚才我告诉小敏你烧得一手好川菜，小敏想尝你的手艺，我们去老曾家吧，不宰你了。”
听见自己优点的时候，潘天棒总是很客气的：“我的川菜是一流境界，不过我最擅长其实是做超一流的西餐，不怕饿得慌的话，今天就给你们露一手！”
到王府井超市买了一堆东西，天棒开车带我们回老曾家。原来天棒曾经在一家西餐厅做过，今天准备给我们做意大利面和黑胡椒牛排，一路上给我们大吹：“黑胡椒牛排，要用牛背柳，胡椒也要三种：黑胡椒粉，黑椒粒，黑椒碎。这些王府井超市不齐，还好我前几天在麦德龙买了放在车上。”
回到老曾家，潘天棒下厨房，我们悄悄聚到老曾的书房里。
小敏取出编号为“叁”的图纸，老曾找出一瓶碘酒，轻手轻脚地用棉签涂到图纸上。
字迹慢慢显现出来：“日暮独上美联处，遥望古道分两路，还忆当年轰炸后，犹存茶亭黄桷树。”
“美联处是什么地方？”看了这首诗，我完全摸不着头脑。
老曾说：“美联处，应该就是陪都时期的美军联络处，现在两路口市教委那里最高那里的两幢小洋楼，最近才撤掉。古道分两路，应该就是山城电影院背后那个坡，以前没有大道的时候，从枇杷山下来，那个坡上可以去两个地方，一个向左去江边，右边去成渝古道出佛图关。”
“当年轰炸，是指重庆大轰炸吧？和两路口有什么关系呢？”日本对重庆的大轰炸，是从1938年到1943年，持续了近5年左右，诗中提到这个，我不清楚是什么意思。
老曾讲：“以前山城电影院下面，到较场口直通一个长达三公里左右的防空洞，诗中提到大轰炸，估计是指最惨的那一次，41年左右，日本人实施‘无差别轰炸’，就是老百姓也炸的意思，开始炸重庆的居民区，6月5号那天炸了8个小时，造成许多洞口塌方，闷死几千人。现在较场口旁边还有一个纪念馆，诗里提到这个事件，可能是与这边的防空洞入口有关系。”
茶亭，好象听说过这个地名，应该在哪里呢？老曾接着补充：“那个山城电影院背后的坡上，以前有一个清朝留下来的茶亭，当年走远路的人，都在那里喝杯茶再赶路。所以，那一带的老地名叫茶亭，又因为两条路是分岔，也叫两路口，现在那条街叫两路口菜市场，是重庆最古老的街道之一，有些居民在那里都住了三、四代了。实际上，那里才是真正的老两路口。”
原来两路口的地名是这样来的。
小敏问：“那诗中的意思，就应该是在那个老茶亭的黄桷树下有东西吧？”
我说：“那不见得，既然是一个高坡，估计那时茶亭下面有防空洞，而且通向下面那个大防空洞去。”
老曾同意我的想法。
天棒在厨房里面叫：“吃西餐的，把刀叉准备好老哟！”打断了我们的讨论。
老曾拿出一把野外用的猎刀，还有一把瑞士军刀，加上筷子，凑合着给我们开了饭。
几盘意大利面和黑胡椒牛排端上来，香气扑鼻，不知道是因为今天解开了线索，还是天棒做的好，我们吃得很开心。
吃完饭，老曾给小敏使个眼色，告诉天棒：“两路口有一条古街，你去过没得？那里是重庆现在真正最老的街道，比磁器口还老。”搞旅游的天棒也摇头不知。
我说：“小敏还没有看到过真正的重庆老街，我们一起去看看吧。”小敏自然欢声附合，天棒立刻表态开车送我们去。
车到两路口，天棒把车停到港天大厦，路过两路口派出所，从中山宾馆边上的一个巷口，我们来到了一条极其古旧的街道上。 街上的地面，有的是古老的青石，有的是水泥板，两侧有很许小饭馆和杂货店。
两侧的房屋，建设的年代差异还非常大，有的屋基石，看起来比通远门明代的石头还要古老，有的又是现代的水泥浇铸。两侧房屋的墙，有的还是干打垒加夹壁墙，有的则显然是新砌的水泥墙。
街上两侧的电线横七竖八地挂着，天气不冷，许多居民在路灯下坐在房前，感觉很悠闲。两边街上的气味很复杂，有火锅摊诱人的香味，也有不知道哪家炒肉飘出来的气味，同时混杂着路边垃圾筒的味道。
我们一路向高处走，老曾一边向我们介绍这条老路通向的方向，但我始终感觉背后有双眼睛在盯着我们，每每回头看时，街上的人好象都神态自然，没有一个可疑的目光。
走到最高的地方，沿路都没有看见任何茶亭，我问了几个路边闲坐的居民，都没有知道的。
来到最高处，路边有两块街道办事处的告示牌，告示牌正对着一坡石阶，估计是可以向下走到文化宫方向。这时有一个70多的老年妇女走过，老曾上前问路。
“大姐，你晓不晓得以前那个的茶亭在哪一截？旁边还有一棵大黄桷树的。”
“茶亭？早都不在了哟，59年修山城电影院，整个山坡都挖掉了！那个茶亭就刚好在拆的范围内，这里拐弯过去，还有堵院墙，就是在以前茶亭的边上修的。”
我追问到：“老大姐，以前那个茶亭下面是不是有防空洞。”
“对啊，有一个，我年青的时候还去门口歇过凉，也是一起挖掉了。”老妇说着就走了。
“哦嗬，”我悄悄对老曾说：“这下好了，就算有啥子东西，修山城电影院的时候，肯定也不在了。而且我们还没有办法找到打开其他图纸的线索。”
“先过去看看再说。”老曾不死心。小敏和天棒在前面边说边笑，还不知道出现了新情况。
向左一转弯，有一条分路，沿着围墙向左，似乎有一条窄巷。我告诉潘天棒和小敏：“等一哈，我们去左边，看一下电影院的大坑。”我们一起向左沿墙走去。
围墙上有一个洞，探头出去，隐约可以看见原山城电影院处，是一个巨大的坑。
老曾说：“山城电影院的全名叫山城宽银幕电影院，曾经被评为重庆十大代表建筑之一，能容纳观众一千多人，是当时重庆惟一能放映宽银幕影片的新型影院，在国外被誉为‘建筑结构纪念碑’。59年的时候，为了建电影院，当时许多单位参加劳动，重庆人用撮箕一撮一撮地将山坡上土石端到文化宫，填埋一个几十米深的山沟。那个沟，就是现在贺龙像前的那条路。”
“60年电影院建成后，当时两路口热闹惨老，你们听说过一个重庆著名的开锁匠段前超吧？他那时是电影公司的跑片员，每天骑着摩托来这里，神气惨老！”我和天棒点头，经常见到“段前超开锁”的招贴广告，没有想到他的本行是这个。
“好好的电影院，为什么撤掉呢？”小敏问。
“对头，”潘天棒说：“1996年，山城电影院拆迁时，好多人反对哟，还有好多人给政府写信，还是拆掉老，我还以为拆老要盖啥子世界级建筑呢，结果只想修个大坑坑来耍！”
“最近几年，据说要恢复山城电影院，但是方案不没有定，有些人想在大学城去重建，有些人建议原址原建。”老曾补充道。
沿到围墙一直向里走，尽头处是一个垃圾坑，左侧是一间古老的院子，看来没有路了。天棒带着小敏进院子好奇地打量，我则站到垃圾坑的边沿上向围墙里面张望。
围墙里面，是一个极深的建筑工地，如果茶亭就这里，洞里无论有什么，也早被挖掉了，无论尘封着什么样的宝藏，其结果要么是建筑工人发现了，要么是随着建筑泥土不知所终。
工地中孤单单地停着一个高大的塔吊，坑中还有一个黑乎乎的小工棚，守着不知道什么样的秘密。
我摇摇头，从垃圾坑沿上下来，老曾说：“看来没有啥子搞头了，左边这个院子很古老，随便看一眼再回去吧。”
老式的砖柱拱门里面，有两三家人亮着灯，天棒和小敏还在里面悄悄地张望。我随着老曾走进狭窄的入口，突然感到颈后有阵冷风吹过，回头一看，什么也没有，但刚才站过的垃圾坑沿上赫然多了一只烟盒！
失踪的上清寺(二十三)
上前抓起烟盒，我几步跑出狭窄的巷口。张望两头，零零星星有几个路人在古老的小街上慢慢走着，看不到任何值得注意的人。
也许是听到跑动声，老曾他们从小院出来了，我把烟盒随手揣进口袋里。
潘天棒好奇地问我：“在跑啥子？”
我掩饰道：“刚才好象看见一个熟人，结果看错了。”
老曾和小敏知道一定有什么事情，但都没有问。
走了几步，老曾领着潘天棒去看一户人家屋檐下的老石头，落在后面。我趁机悄悄地把烟盒交给小敏，嘱咐她收好，同时告诉他，这个藏宝点除了这个烟盒已经一无所有了。
小敏握了我一下手，说道：“大哥哥，这些图纸涉及的藏宝，已经有60多年了，我真的不在意能找到什么。这几天你和曾伯伯陪我找了这么多地方，知道了爷爷那么多的事。走在这些路上，我真有一种幸福的感觉，就象在爷爷身边一样。只是，耽误了你和曾伯伯的很多的时间，很对不起。”
其实，在我心里固然期望寻到那些神秘的宝藏，另一方面却也一直盼望着这种寻宝的经历。要不是遇到小敏，在我平淡的生活中，不可能突然卷入这样的事情。两三天来，随时都象翻开了一幅幅重庆的历史画卷，心中充满了一种时空交错的激动。
我告诉小敏：“放心吧，我本来每个长假都要出门去旅游，特别是在驴行的时候，我很喜欢去了解当地的历史和内在。没有想到，因为你的藏宝图，让我发现我这个从小长大的城市还有那么多精彩。即使12张图都找不到东西，我也会觉得很值。”
小敏停下脚步，“对了，大哥哥，说到了解重庆，我来重庆几天了，还找不到东西南北呢！哪里可以买到地图？明天你就要上班了，我想到处走走。”
“弄个晚老，这一带，估计火车站才有地图卖。”潘天棒突然从背后回头插上话来，“我带你去买，顺便带你看号称亚洲最长的电梯。”
原来这家伙一直担心我和小敏单独呆得太久了，总是有机会就凑上来。
不能那么便宜他，让他们两个单独行动，我忍不住想故意逗天棒一下：“老曾，皇冠大扶梯我也好久没有去过了，我们一起陪小敏下去买地图。”
天棒狠狠地盯了我一眼。
一路向前，沿着老旧的石阶下坡，前面就是原山城电影院和两路口百货之间的通道，很多杂乱的小摊在两侧摆着，不复当年商业中心的景象。
记得90年刚参加工作的时候，两路口百货是重庆最好的百货公司之一，我来这里买过一条牛仔裤，不知道是因为山城电影院拆掉影响了商业圈，还是因为交通环境的改变，两百已经不复当年的档次，完全成了一个乡村级的百货店。
穿过两路口的黑暗而闷人的地下通道，我们来到皇冠扶梯购票入口。潘天棒上前买票，旁边一个穿白衬衣的男子很不礼貌地插了他的队，潘天棒不由得回头向我们苦笑。
皇冠大扶梯的坡道非常陡，而且光线昏暗，两侧的广告都是斜放着，更给人一种压抑而危险的感觉。随着电梯下行，小敏觉得很害怕，左手把扶梯抓得紧紧的，和天棒站在我和老曾前面。天棒趁人之危，忽然地把小敏右手拉住，小敏没有拒绝。老曾转头对我鬼笑了一下，我当没有看见。
潘天棒摆出导游的姿态：“各位游客，重庆皇冠大扶梯，长度112米，垂直提升高度52.7米，是亚洲最长的电梯。”在潘天棒前面两排处，站着那个插队的白衣男子，听见潘天棒在解说，回头看了我们一眼。
老曾不客气地打断潘导的解说：“那是老黄历了，现在香港海洋公园的最长，有200多米，黄果树的最高，有80多米。”
我补充道：“其实我一点也不喜欢这个电梯，建电梯以前，这里是一个缆车站。缆车上上下下，是重庆有名的景观。这个电梯阴森嘈杂，只适合拍恐怖片，拆掉缆车站和拆山城电影院都是错误的做法。”转身对老曾道：“对不对，老曾？。”
老曾笑着说：“对头，嘿多老重庆都骂这个电梯建得冤枉。”
潘导气得导游词说不出下去了，回头向我们比了一下拳头。
漫长的电梯，眼看还差十多步就要到底，突然，站在潘天棒他们下面的那个一个男人转身过来，一把抢过小敏悬在左肩上的小包，拨腿就向电梯下面猛跑！
小敏被扯偏了身子，惊呼起来，差点摔到扶梯上，潘天棒一把扶起她，告诉我：“扶好她！”就跳到电梯扶手上，连滚带爬地滑下去，追赶那个抢动者。
我们一起喊：“抢钱了！抓贼！”
出口的保安和检票员惊讶地向我们这边看过来。
滑到尽头，潘天棒人都没有站稳，就急步向前冲，摔到了地下，却一把扯着了那个男子的一支腿。
那个抢钱的家伙，把小敏的包扔到天棒的面前，引天棒放开手去拿包。天棒刚一松手，那家伙就撞倒拦路的保安，向前面敏捷地跑远了，一路上没有人阻挡他。
我们已经下到电梯出口，小敏冲到天棒面前，扶起他来。不知道撞在什么地方了，天棒额头上渗出血来，小敏从包掏出一张餐巾纸帮他止血，一边着急地问：“天棒哥，疼不疼？要不要紧？”
小敏的声音温柔而急切，我第一次发现小敏的上海普通话那么好听。
天棒咧开大嘴，从地上站起来，把包交给小敏。然后摸了一下额头，顺势拉到小敏帮他擦血的手，故作轻松地用川普回答：“没得啥子，没得啥子。万一破相老找不到堂客，你嫁给我逗是。”
小敏脸红着推了天棒一下，却没有挣脱他的手。
老曾悄悄地在我耳边说：“追女娃儿，英雄救美这一招是最好用的，你啷个不搞快点？”
我严肃地告诉他：“老同志，这种机会，当然要让给年轻了，追我的女人太多，小敏又太小，不适合我。”
上前仔细检查了天棒的伤口，确实是轻微的撞伤，只破了一点皮。
小敏放下心来，但从此牵着天棒的手不松开了。天棒向我做个鬼脸，好不得意。
惊魂已定，围观的人也散去，我们继续向火车站走，虽然是晚上，火车站仍有不少五一长假归来的人在兴冲冲地回来。
小敏问老曾：“这里为什么叫菜园坝？解放前是不是种菜的？”
老曾指着正在施工的菜园坝大桥：“这一片，实际上是两个地名，菜园坝是靠大桥方向，以前真的就是种菜的。车站所在这一片，解放前叫烂泥湾，除了一堆烂泥什么也没有。”
重庆新的火车站，已经在龙头寺开门迎客，这一带今后免不了会人烟凋落起来，走在开阔的火车站广场，从小多次从这里出发去全国各地，也许很长时间不再有机会从这里坐车了。
我在回忆往事，而小敏和老曾一问一答，显得很有兴致。老曾的情绪上，似乎一点也不在意失掉的藏宝。而潘天棒这个时候，居然难得地一句话也不说，拉着小敏的手，安静地享受着幸福。
只有我的心里不平静。
一路上，我时常用余光扫射周围，连续2天有人在侧的感觉，让我忐忑不安。是谁在悄悄地把一个个线索递给我们？刚才那个抢包的人是偶然还是跟踪着我们的人？烟盒里的秘密又是什么？
买好地图乘电梯回到两路口，潘天棒去停车场取车时，小敏对我们讲：“我想把藏宝的事情告诉天棒哥哥，好不好？”
我同意道：“天棒这家伙对人梗直，从来没有什么坏心，只是口风不太紧，我有点怕他到处讲，你要提醒他注意哦。”
老曾说：“没得关系，多一个人帮忙是好事，而且这些东西不见得真的找得到。”
我忍不住问老曾：“今天第三号图纸又没有搞头了，你真的一点都不在乎？”
“你晓得三，我是一个贪耍的老头，但并不缺钱花。有宝藏开开眼当然好，没有的话，借机会享受寻宝的感觉也不错，对不对？
我点点头，越来越喜欢这个老头子了：“对了，刚才我捡到一个烟盒，是有人故意放在那里的，现在在小敏手上，估计又是需要你老人家来解的谜语。”
这时，天棒的车开过来了：“快上车，我们去哪点？”他大声伍气地问。
我们上到车，小敏说：“天棒哥哥，向老曾家开，我有事情要给你讲。”
于是，小敏在车上把寻宝的事情原原本本讲了一遍，天棒一边开车，一边把嘴张得老大，象听到神话传说：“怪不得你们几个神秘兮兮的，我都不好问。”
小敏从包里掏出烟盒，里面又是两张发黄的纸条。借着街道两边的光线看去，果然又是空白的。
“走走，去老曾家开藏宝图！”天棒兴奋地说，全然不在意我们两天来一直在瞒他。
失踪的上清寺(二十四)
回到老曾家里，我们在客厅坐下，取出烟盒里藏着的纸条，老曾用上了我们以前用过的所有办法，结果用醋将字迹显示出来了，看得潘天棒目瞪口呆。
一张纸条上写的是：
“清朝故洞，上连茶亭，下通防空。不知何人留百宝箱于洞中密室。满箱玉器首饰，疑为明清大富人家所藏，无主之物。当年掘墙而入，古物完好无损，奉于长官。四九年长官撤离，携之不便，弃于机场。余藏至于洪崖古洞，今取之于公，留字于此。 五三年徐”
另一张纸条上写的是又是一首诗。
紫气东来处
佛光普渡人
将心照汗青
本来无纤尘
我们互相传着纸条，我分析着情况：“把这两个条子留在那里的，一定是小敏爷爷的朋友，不晓得为什么不愿意直接交给我们？”
“有些老辈子，经历太多，所以忌讳和讲究也比较多，不必追根问底。”
老曾指着第一张纸条讲：“这一回写得很清楚，小敏的爷爷当年找到这里藏的东西，交给了长官，可能就是徐中齐。但他长官撤离重庆时，没有带得走。然后他在五三年取洪崖洞那里的东西时，一起用了。”
小敏的爷爷倒底把这些东西用到哪里去了呢？
他提到过的天下至宝又是什么？藏在哪里？
还有几张藏宝图打开后，是不是宝藏也都动用了？
既然动用了，为什么还留藏宝图给后人？
他的朋友们为什么不断地提供线索给我们，又不和小敏见面？
宝藏没有找到一件，心里的问题却越来越多。
潘天棒这时插上嘴来：“既然徐中齐上飞机时不带茶亭发现的东西，估计也不管钱。找不到就算老，老曾，你还是做点有意义的工作嘛，快点想办法开其他的图纸哦。”
老曾讲：“值钱是肯定的，不然就不需要小敏的爷爷专门来找了。只是四九年国民党撤退的时候，飞机要尽量多装人，有严格限制不许超重携带东西。徐中齐在撤退的人中间，官不算大，带不了多少。另一方面，他肯定还有更贵重的东西要带走。”
我注意到，小敏爷爷这次的落款没有“罪人徐”的写法，也许是因为这处的东西，并没有国宝级的物品；也许是这个地方的东西没有主人。
小敏把那首诗递给老曾，说：“每个字我都看得懂，可就是看不出意思来。”
老曾也摇头：“如果是字谜，那我是一个字也解不开；诗里面‘紫气东来’，是道家的典故，讲的是老子出函谷关前的预兆，‘佛光普渡’又是佛家的用语，‘将心照汗青’是文天祥的诗句，‘本来无纤尘’应该来自佛家禅宗慧能的故事，‘本来无一物，何处惹尘埃’。一首诗，用这么多典故，还是看不出意思来。”
潘天棒大声叫道：“我猜到了，弄个多典故，逗是叫你多用点碘酒的意思！”
我气得笑了：“有你这种解法啊？肯定不对的，多用碘和少用碘化学上不会有本质差异。”
老曾和小敏也笑了，小敏说：“我仔细看了的，肯定也不是藏头藏尾诗。”
提到藏头藏尾，我心动了一下，中国古代藏头藏尾诗是一个大系列，除了可以将隐话藏在句首句尾，也可以藏中间，还可以斜藏。
“对了，是一首斜藏诗！”我不禁喊出来。
第一句的“紫”，二句的“光”，三句的“照”，四句的“纤”，连起来是“紫光照纤”四个字！
“纤”字指的是什么，我也不管了，我知道人民币验伪时可以用紫外光照出隐字来，难道四号图纸可以用紫外光照暗藏的文字？
“哪个有验钞的紫光电筒？”我问道。
大家都摇头时，潘天棒混身上下一阵乱摸，居然摸出一只打火机来递给我：“这个可不可以用？”
这种打火机我见过，一端有电筒，另一端是验钞紫灯。
“嘿嘿，你做导游肯定经常收小费，随身带上验钞设备了啊！”老曾嘲笑他。
“不要笑我，老罗猜得有问题，那个时代啷个会用上验钞技术？”潘天棒说得有道理，如果纸条写在五十年代左右，紫外光验钞技术应该还没有出来，可字谜只能那么解释啊。
老曾皱了皱眉头：“紫外光民用肯定晚于军用，小敏的爷爷在军警机关做过，也许他那时已经知道实现办法了吧。”
我们还在讨论，小敏反应很快，一溜烟进卧室把那堆图纸取出来了，选出标有“肆”的那一张，递给我。
我摁开打火机上的紫光灯，对着纸上一照：“哈哈！出来了！”
一把挡开潘天棒来抢图纸的手，我把纸上的字念出来：“十八洞前忆神仙，二六火后失真颜，御制碑赞镇密室，深藏红绿翡翠圈。”
一个新的谜，摆在我们面前。
老曾找了一张纸，逐字抄下来，摇头晃脑地研究，迟迟不给答案。小敏捧着头，乖乖地坐在一边看着老曾，不敢打断他的思路。
潘天棒这时插嘴了：“整首诗我就看出一个地方，十八洞。”
“我只听过十八梯，十八洞在哪里？”我问道，老曾也抬头看着潘天棒。
“秀山县有一个旅游景点，叫凤凰山，那里有一个九溪十八洞。”潘天棒讲。
难道藏宝藏到秀山县那么远的地方去了？我正在想这个可能性，老曾笑着打断了：“你嘞个半罐水导游啊，九溪十八洞不是指一个地方，是贵州一堆洞子的统称！这里的洞，实际是指的是少数民族的部落，元朝的时候，封了九溪十八洞，秀山有一段属贵州，凤凰山上有一个地方是十八洞之一。”
潘天棒不好意思地摸着头笑了。
老曾回头问我：“小罗，你说说看法。”
我知道这首诗有几个地方值得注意，于是点出来：“‘十八洞’应该是重庆某个地方，‘二六火后’应该是一场火灾，发生于二月六日，洞中藏的宝贝是一枝翡翠圈。最后一句我搞不懂，但肯定和一个什么碑有关系，你老人家怎么看？”
潘天棒插上嘴：“翡翠圈，到处都是，每个旅游点都有人卖，哪里值啥子钱？”
老曾讲：“你只知其一，不知其二。翡翠等级差异很大，翡是红色，翠是绿色。杂有红绿色的翡翠，非常值钱，如果是大红大绿的一对手镯，价值过百万呢！”
潘天棒吐了一下舌头，小敏睁大了眼睛。
老曾继续讲：“十八洞这个地方我得查书对一下，二六火灾也没有印象，‘御制碑赞’的意思，是皇帝为庙子开张写的东西刻在碑上，成都非常多，但重庆只有一个地方有！”
说到这里，老曾开始卖关子：“我去书房查资料确认一下，你们猜猜看在哪里，我回来再宣布答案。”
老曾一走，我们热闹起来，潘大胖猜华岩寺，小敏猜老君洞，我迟疑地说道：“难道，在失踪了的上清寺？”
失踪的上清寺(二十五)
大家还在乱猜，老曾已经回来了，他微笑着公布了一个意外的答案：地点在东华观，藏经楼。
这个名字，我从来没有听过：“东华观在哪里？”
“东华观都不晓得啊，那是重庆历史上规模最大的道观哦。现在还残留了一小块，就在解放碑凯旋路上转弯的地方，有一座房子，叫藏经楼。”老曾说。
藏经楼，武侠小说里面经常出现的名字，居然在21世纪的重庆市中心！
潘天棒问：“那不对头，皇帝题字的地方，应该不止一个哟，凭啥子说在东华观？缙云山上那个缙云寺，也是皇帝题的嘛，而且从唐朝到明朝，都有皇帝给那里题字。”
“呵呵，”老曾笑了：“碑赞和题字是不一样的，题个匾额容易，重庆很多庙都有皇帝题的匾。但碑赞就完全不同了，是指皇帝专门写篇文章来赞扬这个庙。得到碑赞非常不容易，比方说，你们公司请重庆市长给题个字，那还是有可能的，但要让哪个市长专门写篇文章来表扬你们，那逗难得很老。”
“曾伯伯，你具体讲讲那个东华观和这首诗好吗？”小敏端起一杯茶递给老曾。
“当年东华观非常大，从凯旋门上面，新华路，越过储奇门到江边，都是道观的地盘。可以想象为什么会有皇帝的碑赞，多半是因为气势宏伟啊。另外，在靠近新华路的坎下，有十八个古洞，又叫神仙洞。所以诗里讲十八洞。”
我觉得很奇怪：“东华观这么大的规模，我怎么从来没有听说过？”
“刚才查到资料，远在1926年10月，那里失了一场大火，诗中的‘二六火后’指的就是这件事。那个时候，大殿两廊都烧毁了，只剩下灵主殿、玉皇殿、藏经楼几处。这场大火烧得才叫惨啊，整个东华观占地共有300多平方丈，烧掉的就有200多平方丈。”
真巧啊，上清寺失火毁坏，应该也是那段时间。如果按老曾的说法，前上清寺的庙产，有可能从江边的面粉厂到口腔医院背后，那规模也非常大啊。
连续两个规模宏大的道观，在26年左右失火毁坏，真的是巧合而已么？八十年了，这些历史谁能搞得清楚呢。
小敏问：“那个‘御制碑赞’被烧掉没有？”
老曾抬起头来：“资料上没有讲，如果是在藏经楼，应该还在的。”
潘天棒对小敏说：“搞清楚了吧，这张图是藏经楼的地道图。不管那块石碑还在不在，那下面，都有一座密室，里面藏着东西，在等我们去挖！”
“聪明的小伙子。”我一拍潘天棒的肩膀，洗涮了他一句。
“那我们还喝啥子茶哟，马上去挖宝，挖老喝燕窝，我现在就去借个铲铲。”潘天棒说。
“那里住着人的，现在去挖宝，你不是借个铲铲，是挖个铲铲。”老曾调笑道：“现在太晚了，明天白天去看看再说”。
“你啷个晓得住倒人的？”潘天棒还不死心。
老曾说：“东华观藏经楼，我正好了解过。”
老曾给每个茶碗都补上水，才接着说：“1926年，地方志上讲，由于庙子烧得差不多了，重庆警察厅就准备将东华观收归公有，开一个农贸市场。但当时的政府很懂得保护历史文物，没有批准。
地方志上记载，公署批复：根据《修正管理寺庙条例》，寺庙不得废止解散，庙产不得侵占没收，所以有几年，东华观还有恢复的机会。”
这件事情我倒好象在网上看到过，许多网友感叹八十年前的旧政府都懂得保护文物，而我们现在却在城市发展中失去历史。
老曾的话在继续：“可惜啊，30年代潘文华市长扩大重庆城市规模，修了几条出城路，凯旋路就是其中一条。这条道路只能从东华观里面穿过，再次影响了东华观的修复，东华观从此就消失了。
只剩下前殿，所以现在叫做藏经楼。那个时候从正面看，还有三间屋。
从30年代到1956前以前，藏经楼一直住着道士，只是解放后，东华观的地段大部分地方被粮食公司、食品公司占了。
到了1956年左右，藏经楼正面的三间屋再次受到损坏。紧贴倒藏经楼正门，居然修建了一幢楼房，就是重庆印制第十一厂，直接把藏经楼。到1960年后，那里好象就没有道士了，藏经楼住上了居民。
2004年，市政府宣布，半年内，重庆印制第十一厂搬迁出东华观。最近又说，准备恢复东华观，但是易地重建，建到湖广会馆那边去。”
几分钟里，一座气势恢宏的古庙就这样从老曾的嘴里消失掉，我们都觉得很遗憾，小敏问：“重庆市政府难道一直没有保护过这个道观吗？”
老曾说：“我经过那里好多次，靠马路边上，有保护的碑，以前是两块，一块是‘重庆市级文物保护单位’，另一块是渝中区的区级保护标志。”
突然，老曾一拍大脚：“对了！有一件稀奇的事情，还上过报纸的。2004年宣布印制11厂搬走后，出现了两个很神秘的武疯子，三次砸坏保护石碑！”
“什么是武疯子？”我们问。
“都是借口练武术，把石碑砸坏的。情况是这样，2004年3月的一天晚上，一个30岁左右的女人，拿了一把铁锤，来到藏经楼，突然开始狂砸墙边的石碑，把石碑全部敲裂才离开。
过了两周，又来了一个男的疯子，用扁担狂敲石碑，当时没有敲烂完，再过几天，他又来了，先用扁担敲，后来运气把裂开的石碑全部震到地上。”
潘天棒说：“我怀疑那两个人不是疯子，可能是印制十一厂的员工，对搬迁不满吧？”
老曾说：“有这个可能性的。”
我深思起来，在我心里，并不相信是疯子，更不相信是厂的员工，我怀疑这事与我们进行的探宝有联系。莫名其妙奔着石碑去的二个人，三次破坏石碑，更可能是在寻找东西，而且后者能把几百斤的石头震开，一个疯子或者一个普通的工人，怎么能做到呢？
虽然这两个人出现在两年前，会不会也是得知线索来寻找碑下宝藏的？想起这两天在身后有人的感觉，我浑身一阵发凉。
小敏问道：“难道没有人阻止他们？”
“有啊，最后一次砸碑的时候，住在里面的老头出来问他做啥子，他说在练功，然后突然就跑了。这事情还上了新闻的，估计网上都查得到。”
老曾转头对潘天棒说，“所以啊，那里住得有人，太晚了去不合适的。”
“什么时间去合适？”小敏急切地问。
“现在已经11点过了，小罗和天棒他们两个明天应该要上班，明天我们两个先去看看吧。”
失踪的上清寺（二十六）
恋恋不舍的潘天棒和我一起下楼来，开车送我回沙坪坝。
一路上，潘天棒都缠着我问小敏，我忍不住逗他：“我觉得你们并不合适，趁倒感情才开始，早点分了吧。”
天棒奇怪了：“凭啥子说我们不合适？你肯定是嫉妒我。”
我说：“理由有两条，第一条是长像：别个小敏弄个苗条，你一身肥肉，肚子大得象孕妇，啷个配得上嘛。”
“嘞个你放心哈，萝卜白菜各有所爱，男人又不是靠肚子出来混的。别个小敏逗是喜欢我胖得可爱，不象你瘦得弄个枯燥。”天棒嘿嘿一笑：“第二条理由是啥子？”
“第二条是经济地位差距悬殊：你是一个打工仔，别个是一个小富婆。”我存心夸张一下。
“也，她啷个变成富婆老嘛，前几个月还在上海打工。”
“你动动脑筋想想看，小敏手中的藏宝图指示的是啥子？是当年孔二小姐委托徐中齐寻找的一批藏宝。孔二小姐看得起的东西，怕不是只值几百万。现在藏宝图有十二张，只要有一张找到宝物，小敏就会有过百万上千万的财产了，难道不是富婆一个？”
天棒扶着方向盘，突然楞了。看来他真的担心起来。
我继续逗他：“那你是希望小敏找到这些宝藏呢，还是每张图纸都找不到？”
“嘿嘿，感觉还是找不到好些哈。”天棒好象在我和商量。
“找不到宝藏，也有差距嘛，你可能还不晓得哈，小敏手上有一只打火机，非常可能就是星星咖啡馆那个评书提到的那一只！想想看，孔二小姐在国外订做的，上面还刻有她的名字，当年值多少？加上那个评书一讲，又过了70多年，告诉你，就这一只打火机，价值就至少上百万！”
潘天棒回过神来说：“我才不怕呢，小敏不是有钱就不认感情的人。”
说到这里，潘天棒突然对自己有信心起来：“而且，我认为吃软饭嘛，有条件要吃，没有软饭创造软饭也要吃！我肯定会帮她想办法找到宝藏的。”
这时，车子正好经过嘉华大桥工地，工地灯火通明一遍繁忙，过些天，嘉华大桥就要通车了，以前的住民再回来，肯定已经看不到过去的痕迹。
一路从李子坝到红岩村沿线过来，旧房正在一幢幢消失。前些时间听说红岩村以前搞撤迁，挖到一个古墓，东西被工地上的人一抢而空，派出所去追回了一部分。
诺大一个重庆城，有多少宝藏还在地下沉睡呢？
车到沙滨路，潘天棒又开始瞎担心起来：“老罗，小敏住在老曾家里好不好哟？”
我笑起来：“难道人家住你家里就好啊？才拉了手，你就想东想西的。”
潘天棒摸摸头，笑了。我心里却突然开始打鼓：小敏在老曾家白吃白住，一次次没有找到宝藏，老曾也没有半句怨言，他真的仅仅是为了兴趣？
回家好好睡了一觉，第二天一上班，成堆的事情扑面而来，忙得我不可开交，几乎忘记了寻宝的事情。直到中午，潘天棒打来了电话。
“老罗，我从十点就给老曾和小敏打电话，都是关机，不晓得啷个回事！”潘天棒在电话那端很着急。
我也担心起来，他们会不会找到了藏宝地点，遇到了什么危险？
“你给老曾家里打过电话没有？”我问。
“没有人接。”
“你去老曾家里看看，我把手上的工作安排一下，如果有啥子事情，我马上就出来。”
说完，我就开始料理手中的工作，一会潘天棒电话又来了：“家里没有人，啷个办？”
“你马上开车来接我，我们一起去藏经楼看看。”我把工作交待给同事，顺手抓起老庞的手电筒，就去等电梯了。
鑫隆达大厦最大的缺点就是电梯少，28层楼高的楼，才二部电梯。下午下班高峰时，经常满载，等得许多人只好步行下楼。
果然，我在电梯口心急火燎地等了十多分钟才下到底，潘天棒的车已经到了街边，来不及还老庞的电筒，我们向凯旋门驶去。
找到东华观藏经楼的时候，我吃了一惊，重庆历史上规模最大的道观，居然破败成那个样子！
孤零零的一座古楼，隐在树叶和杂草之中，房顶的杂草高的已经超过一米，一丛丛紫罗兰从地上长到了一楼顶上的房瓦，二楼的窗破败不堪。向江边的房檐被印制十一厂的楼房抵断，向上面街边的房檐则被人工锯断。
靠凯旋路上面，有一个围墙挡住了道观，墙外有一块石碑，刻的是“重庆市级文物保护单位”，但上面所有的字都被水泥涂抹了！
古楼侧面是一个连接上下凯旋路的捷径，这一面，楼墙、街边石坎和印制十一厂四边围起来，形成了一个肮脏的垃圾坑！腐败的垃圾堆积如山，从一楼一直铺到二楼上面，臭气熏人。
潘天棒把车停在印制十一厂库房门口，和我一起围着藏经楼转，寻找入口。印制十一厂那幢楼，堵着了藏经楼的前门，正门处是一家火锅店，在靠街边的一侧，我们发现一个很窄的黄色小门直通藏经楼。
刚到入口，一只黄猫从边上闪过，吓了我们一跳。
入口处的黄桷树上，挂着衣裤，门口放着个兰色塑料垃圾桶，一把扫帚倒在地上，小门闭着，没有上锁。
我上前敲门：“请问有人没有？”
潘天棒则在背后喊：“小敏，小敏！”
屋里没有人回答，贴着门上，听到里面有响动，里面不断传来“咿咿呜呜”的声音。
“情况不对！”我一边回头对潘天棒说，一边用力拍打房门，房门居然开了！
原来这是一扇老式木门，并没有关上，一用力拍打，门开吱呀一声开了一条缝。
我一边推开门，一边问：“有人吗？”
门刚一打开，屋内似乎有一堆东西倒在地下，仔细一看，居然是手足被绑住的老曾，而且被一团烂布塞住了嘴！
我上前抽出老曾嘴里的布，发现旁边还躺着小敏和另一个30多的女人，和老曾一样地被捆着。
这时潘天棒也进来了，见小敏倒地，大惊失色，赶快七手八脚地解开了小敏和那个女人的捆绑。
扶老曾坐起来，我才开始打量这间屋。
整个房间堆满了杂物，靠墙边有一个杂乱的双人床，房内没有神像，完全已经看不出是一个道观的殿堂。
地面依稀可以看出来是青石的，一个柜子倒在地下，柜子边上有一把铁撬，一块撬起来的厚重青石板，就在青石板的旁边，赫然有一个地洞！
失踪的上清寺(二十七)
“今天有点霉哟！”老曾喘了一口气，说：“还好你们来得快，不然我骨头都要散架老。”
小敏看见我们，就一下哭起来了：“天棒哥哥，我的手好疼，吓死我了。”
天棒扶小敏坐到床上，心疼地帮小敏揉手：“哪个干的，老子打死他个狗日的！”
地上那个女人松绑后并没有醒来，我上前查看，发现她呼吸正常，应该是昏迷了，于是叫上潘天棒扶她到床上躺下。
都安顿好了，我上前查看那个地下的洞口，一边问情况。老曾和小敏你一言我一语，潘天棒又不停地表达愤怒，花了好半天，我才弄清楚情况。
原来今天上午老曾带着小敏准备来这里打听情况，小敏还带上了那张地图。敲开门后，就有一个女人开了一条门缝问来意。老曾出示了他过去的记者证，说是想看看这个庙子内部，采访一下，女人就爽快地让他们进去。
屋里光线暗，老曾他们刚进门时看不清情况，结果里面好多人。那女人突然一把关上门，前面上来两个男人一下用亮晃晃的尖刀对着老曾和小敏，说：“不准叫！”
小敏发现，其中一个就是昨天在皇冠扶梯抢她包的人！
那个女人在背后阴阴地笑道：“我就猜到他们今天要来。”
两个男人嘿嘿地笑起来，老曾和小敏才注意到地上还躺着一个女人，人事不省，地上还撬开了一个漆黑的洞口。
那个昨天抢包的男人伸手扯过小敏的包，开始乱翻，东西丢了一地。最后找到了小敏带上的那张地图，得意地哈哈大笑起来。背后那个女人还补充道：“搜搜那只打火机。”
结果那支刻着“令俊”的打火机被搜了出来。这伙歹徒很兴奋，继续逼问小敏，地图上为什么没有字。老曾怕小敏吃亏，只好给他们讲了地图需要荧光才显影，指的就是这里的洞。
歹徒们问清楚后，就把老曾和小敏捆了起来，还找了些臭哄哄的破布，把他们塞上嘴。那几个家伙开始研究那张图，商量下去怎么走。
通过一些零星对话，老曾他们才知道，原来这伙人昨天晚上就来了，地上躺着的是住在这里的女主人，是被他们用麻药麻翻了的。估计是麻药已经用完，才没有给老曾和小敏用。
这伙人原来花了很长时间才找到位置，撬开青石，下到洞里后，又发现下面空气极差，而且很多支洞，只好退上来商量。
不知道怎么回事，这些人完全清楚我们的行踪，猜到今天我们会来。他们早上去储奇门的桐君阁药材超市买了便携的氧气瓶，就在这里死等老曾和小敏。
果然，等到老曾他们，抢到了图纸。一个男人守着，一男一女下去寻宝。过了很久，地洞里一个男人在闷声吼：“找到一个箱子，搞着老！快点下来，下面可以出去！”
上面守他们的家伙举着刀，在老曾和小敏面前晃了晃，恶狠狠地说：“不准报警！不准说出去！要不然捅得你们浑身都是洞洞！你们一举一动我们都晓得。”然后戴上氧气面罩，翻身下了洞。
歹徒走后，老曾和小敏想尽办法也没有打开绳索，直到听到我们在门外叫喊。为了提醒我们里面有情况，老曾聪明地故意倒下，由于用力过猛，还把头上撞出个包来，却发现我们已经进了门。
“你老人家性子就是急。”听到这里我笑了。
“早知道你们动作弄个快，我就没有必要去撞个包老！”老曾在吃后悔药。
“这伙子倒底是啥子人，啷个对我们的情况弄个清楚？”潘天棒在问。
我和老曾都很疑惑地摇头。想到前几天背后如影随行的感觉，我已经感到这次探宝越来越不是一件安全的事情。
我趴在洞口往下听，里面没有一点声音。洞里发出一股子霉臭的气息，非常闷人。洞口呈长方形，大约刚好容得一个人下去，潘天棒怒气冲冲地想回车上取来电筒下去追人，但被老曾阻止了。
“追不得！如果他们还在下面，人家在暗处，我们会吃亏。即使他们不在了，我们没有图纸找不到路，另外下面闷人，没有氧气也危险。”
老曾说得很有道理，而且这伙人已经取到了藏宝，还找到了另外的出口，追下去只能看看以前藏宝的位置，意义不大了。
小敏已经缓过劲来，也对潘天棒说：“天棒哥哥，不要追了，我的手被捆破皮了,在出血。”潘天棒吓得马上仔细察看，还好伤不重，就马上出门去车上取医药箱。
房里居然有简易的厨房，我找到条干净毛巾，用自来水打湿后，给那个女人敷脸，小敏也来帮忙。
一会儿，那个女人清醒过来了，惊恐地看着我们：“你们是啥子人，要干啥子！”
老曾好不容易才向那个女人解释清楚，他是来了解文物的记者，不是我们迷晕了她，而且自己的小敏也是受害者，还给她看了记者证。
清醒过来后，那个女人就一把鼻涕一把泪地给我们讲了经过：
昨天晚上，她一个人在家，半夜有人敲门，说是来房管局来收房租的。她家在这里住了三代人，几十年从来没有交过什么房租，她觉得很突然，但前些时间听说国家要把藏经楼收回去，也担心是政府来的人，才打开了门。
当她好奇地打开门缝时，一个男人就用刀抵着她，闯了进来。那个男人她好象见过，就是前两年在藏经楼边两次砸烂石碑的人，当时还以为是一个疯子呢。
后来又进来一男一女，逼问他知道不知道庙里面有一个碑，在哪个位置，可她从来没有听说过。她猜想三人中的那个女人，可能就是第一次砸保护石碑的人，难道这些人真是些练武的疯子，在门口砸石碑还没有砸够，还要进来再找碑来练功？
后来这些人就商量麻翻她，用一张手帕盖了她的脸，她就晕过去了。中间她醒过一次，也不知道是什么时候，发现这伙人在地上撬，柜子都移开了。她告诉这些人，家里没有值钱的东西，庙里即使有碑，五几年也毁掉了。可这些人不由分说，又用帕子蒙她，她再次晕倒，直到被我们用冷水激醒。
女主人讲完这些，担心起财物来，发现手机居然还在，就打电话给她老公，哭着让他快回家，电话那端的老公在催她打110。
潘天棒给小敏和老曾的擦伤的地方贴上即时贴。老曾建议女主人打110前检查一下财物，我陪女主人清点了一下东西，结果除了地上多了一个洞，屋里弄乱了，没有损失什么贵重物品。女主人很奇怪住了几十年的庙里会出现一个地道，问我们强盗去地道做什么，我们也都说不知道。
怕事的女主人打了几次110没有打通，就开始担心报案后，会不会影响她家继续免费住这庙子，居然停下不打了。但地上那个洞她越看越害怕，央求我们帮忙把青石移去盖上，还用衣柜压到上面。一边搬，她一边说，这里住不得人了，老公回来就一定要想法搬走。
昨天老曾才说过砸石碑的武疯子，居然今天就遇上了，而且也是知道这里藏宝的人！但是他们前两年得到的线索很模糊，不清楚是什么碑，也不了解历史，才会可笑地去砸烂墙边政府立的文物保护碑。也许这一次，他们是通过跟踪我们，知道了这个地方。
但他们倒底是怎么知道的呢？
我们在确认这个地点的时候，还仅仅是一种猜测，而且是在老曾的家里面。那个时间，他们估计已经到了这里，他们怎么知道老曾和小敏第二天多半会去呢？而且不担心我们四个人都去？
危险，已经在我们身边。
安慰了女主人后，我们离开藏经楼出来。老曾和小敏浑身都疼得厉害，决定先回家再说。走出狭窄的巷口，从隐在茂密的大树和杂草中的藏经楼出来，居然没有路人注意到房里有异状。街上人来车往，声音嘈杂，似乎什么都没有发生过。
上车前才发现，天棒的后门车窗居然忘记关了。扶老曾坐到后排，我上了车，脚下突然踩到一件东西。定睛一看，居然是一个古旧的铁匣！
[ 本帖最后由 新丐中丐牌乞丐 于 2007-7-2 16:34 编辑 ]
失踪的上清寺(二十八)
我拾起铁匣，发现锁扣已经被撬坏了，急忙打开。里面居然又是两张发黄的纸！
拿起纸来，纸下面露出了那把熟悉的打火机！
我急忙把打火机递给前座的小敏，小敏拿起仔细一看，喜出望外：“这就是爷爷留下来的那一把，有‘令俊’两个字！”
潘天棒也靠过头去：“这就是那个打火机啊，好吃皮哟！啷个找回来的？”
我把铁匣举起来：“还好天棒没有关好后窗，有人把这东西丢了进来。”
大家的眼睛都瞪大了。
老曾瞟了一眼我手里匣中的两张纸，一点也不急，靠到椅背上，把眼睛闭起来养神：“肯定又是空白的，对不对？”
潘天棒从前排转过头，一把抓起过去看，说：“对对，弄个旧的纸，肯定是线索三！”
铁匣锈蚀极其严重，匣内衬着厚厚的布，匣盖上居然雕着“上清”两个字。我把匣子递给老曾看：“老曾，快看看，和上清寺有关系！”小敏也惊奇地从前排凑过来。
老曾睁开眼接过去，边看边说：“‘上清’不一定和上清寺有关系，但这个铁匣多半应该是装翡翠的了，可惜我们只差一步拿到。”
“肯定是抢东西那三个杂皮！怕我们找他们麻烦，所以取走老翡翠，还个空盒子回来。”潘天棒下了结论，可这个结论根本说不服我。
想起老君洞打死的蛇，还有两路口老街墙边留下的烟盒，一定是什么人帮助我们抢回了铁匣！
我说出自己的猜测：“这几天，我觉得一直有人在暗中帮助我们，这个铁匣多半是从那些歹徒那里抢回来的。”
老曾不太相信世界上有那么好的事情：“如果是那三个混蛋放回来的，还好解释：他们拿走了翡翠，还回两张纸，目的是让我们继续帮他们找线索；还打火机的原因，是担心有些线索需要它。但是，有人暗中帮我们，他们的目的又是啥子？”
两种可能性，引起大家一阵七嘴八舌。
联想到小敏爷爷前面留下过的三次说明，我突然冒出一个念头：这个匣子里的翡翠，很可能早已不见了。
闭上眼，静静地思索，我仿佛看见了一个小时前出现的一幕：
一男一女两个歹徒找到匣子后，招呼另一个从另外通道出去。洞里狭窄，不便开锁，三个家伙没有试图打开。从另一个洞口钻出来，是一个僻静的地方，他们用刀撬开铁匣上的锁扣，打开了铁匣。这时才发现，里面只有两张发黄的纸。也许正在他们大失所望之时，一个或者多个人影靠近了他们身边……
老曾用手拍了我一下肩膀，打断了我的幻想：“在想啥子哦，回去再说。”
潘天棒一边发动汽车，一边赞成：“对头对头，回去再说。”
趁着潘天棒倒车的时候，我观察了大街周围，却没有我希望看到的两种人。
回到老曾家，潘天棒忙前忙后地泡茶，老曾靠在沙发上，指导我和小敏用醋显出了两张纸上的字迹。
一张纸上写道：
“古道深处，莫名藏宝，翡翠价值连城，虽寻得，然匣盖奇特，却不敢取，故违上峰之命，置于原地。经多年，求来历不得，今为天下苍生取用，前辈仙道，必不罪我。五三年徐。”
看到这里，我暗暗一笑：果然和我猜想的一样，小敏爷爷早已取走藏宝，留个空匣子在那里。那三个歹徒费了这么大的周折，一定快气疯了！
“你的爷爷害人不浅啊！”我把纸递给小敏，对老曾讲：“老头子，东西早已经拿走，那三个家伙白忙一场！”
“活该！还好里面没得，不然就便宜那三个杂皮老！”潘天棒高兴地说。
老曾点点头，拿起另一张纸，念出来：
“左也有一点，右也有一点，本是真人；贫亦济万民，富亦济万民，此汝先父。”
又是一个新的考验。
老曾把纸条递给我，又闭上眼睛养神，老家伙一定累坏了，一个意见也没有说。
天棒和小敏都一头雾水，又不好催老曾，就要我说说想法。
我说出一句话，却让他们都紧张起来：“先不要忙着找线索，我担心老曾家里是不是被装了窃听器！”
是啊，那三个来历不明的人，虽然没有得到藏宝，却知道我们的行踪，在这种情况下，我们继续寻宝将是一件非常危险的事情！
老曾说道：“藏经楼住的女人说，那三个人，是昨天晚上十点过到的藏经楼。但我们分析出来在藏经楼的时候，差不多都十一点了，你不觉得奇怪？”
对了，时间对不上号。
“那么，这些人怎么知道地点的呢？他们又没有线索！”小敏问。
“如果他们在我们猜到地点前就清楚，只有一种情况了，”老曾皱着眉头慢慢说：“这些人本来就知道地方，只是在等我们的地图，想一想，什么人会知道地点？”
小敏爷爷当年寻宝一事，其实知道的人不少，在洪崖洞遇到的道人们一定知道，他的警察同事也知道，还有他的上级也知道。
“那些歹徒2004年打烂过错误的石碑，说明他们并不真正清楚地点。”我指出来。
“小敏的爷爷有后代，小敏爷爷、叔叔一起修道的人，自然也有后代！”老曾把我心里想的点了出来。
潘天棒担心起来：“那些人又是怎么知道小敏来了重庆，而且跟踪上我们的呢？”
“他们可能跟踪了高爷爷，因为高爷爷和我叔叔最要好！”小敏一阵后怕：“说不定我来重庆那天晚上，在通远门见到高爷爷的时候，就有人开始注意我们了。”
看来，老曾的家已经很不安全了，那几个藏在暗处的歹徒说不定就在左右，每当我们一出门，就会跟上来。
“啷个办？报警？”潘天棒一脸担心，把小敏的手握着不放。
“这个警啷个报？”老曾说：“目前这些人并没有犯罪，除了非法入室，绑了我们，并没有做出后面的事来。而且，他们在暗我们在明，如果报警，搞不好会给我们捅上一刀。”
“那这个宝还要不要继续找？”潘天棒问道。
小敏说：“别找了，我不想因为我连累你们。”
想法太天真，我和老曾同时笑起来。
我说：“小妹妹，现在想抽身太晚了，就算我们不寻宝，这些人一样会来想办法逼我们，特别是逼你。”
老曾也说：“我们现在唯一的办法，是继续找下去，只要我们在找，他们就不会真正伤害我们，今天他们也只是绑了我和小敏，但并没有动粗。如果停下来，反而有危险。”
“多找几个兄弟伙，怕他个铲铲！”潘天棒说完加上一句：“今天起我就住老曾家的沙发哈，保护你们两个！”
这家伙，真会利用时机！
大家一边讨论应付的办法，一边陪着老曾查看了所有的房间，没有找到任何窃听器。
其实，虽然我们都担心危险，但宝藏的悬念更让我们难以抗拒。所以检查完老曾家里的安全情况，放下心来，我们都急不可耐地开始研究纸条上的对联。
我对小敏说：“从这字条的字面上看，似乎是你爷爷给你父亲和叔叔留的，是讲他自己的人生态度。他不赞同极左，也不赞同极右，主张人性。另一方面，你爷爷其实是一个忧国忧民的人，对财富并不看重。”
小敏听到似乎很受触动，接过纸条细细地看。
天棒说：“那这两张纸都没有告诉我们图怎么开啊？还有八大八张图哟，啷个办？”
“天棒娃儿，你不要着急，那张象对联一样的纸条其实有机关。” 老曾说话了：“帮我拿个杯子来。”
天棒急忙递上一个小茶杯，老曾啜了一口：“小罗，你把第一句当字谜看看，应该是啥子字？”
老家伙一提醒，我反应过来：“左右各一点，中间摆个人，是一个‘火’字啊！”
“对老，用火烧一哈试试！”潘天棒说道：“我看过好多电影都是火烧的时候，字显出来。”
“那万一烧了没有显出来呢？”小敏担心地问。
我知道潘天棒这办法行不通：“烧了后，图纸也不见了哦。”
老曾呵呵笑道：“肯定不是用火烧，还有第二句，‘贫亦济万民，富亦济万民，此汝先父’，小罗你不觉得后面四个字有点勉强吗？”
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失踪的上清寺(二十九)
是啊，如果用来表达同样的意思，完全可以写成下面这个样子：
左也有一点，右也有一点，本是真人
贫亦济万民，富亦济万民，方为道者
“此汝先父”用得很奇怪，机关就在这里了。
看见老曾那张对着我的灿烂笑脸，我突然想到了：“老曾，‘先父’在古文中有一个敬称，是啥子字？”
这次潘天棒得意地接上嘴来：“老罗，你也有比我懂得少的哈，提醒你一下，有一个成语叫‘如丧考妣’。我猜到了，整首诗是一个‘烤’字！”
对了，‘考’就是死去的父亲，上联是“火”下联是“考”，潘天棒是导游，很多景点有墓碑需要讲解，让他赢了一次。
老曾吩咐小敏取出标着“伍”字的地图，自己去找了一个台灯来，接上一只百瓦灯泡。
用灯来烤！老曾确实聪明，这样可以最大限度地避免把图纸损坏了。
老曾拿着镊子夹着图，在灯上烤了一会，图纸有些地方就发黑了。
关点灯后，我们眼睛适应了好一会，再仔细看去：这张图有四个入口，每个入口处，显出了1、2、3、4四个数字，图的一侧，写着一首诗：
青牛出關寺边
草下水邊溝中
木生於土土在
進門萬事大吉
显然是受到了猜出谜底的激励，潘天棒抢着表达意见：“这首诗是在第二列的藏头诗，谜底很简单，就是‘牛下生门’四个字，肯定就在牛角沱，河边的一个门！”
小敏恢复了精神：“曾伯伯，你认为上清寺庙以前应该在牛角沱边的水上派出所，‘牛下生门’会不会就在以前上清寺那里？”
我已经看出了诗里的名堂，老曾也一脸坏笑，肯定他也已经猜到了。
我故意不指出正确的解法，逗着潘天棒玩：“这个‘生门’，应该是啥子门？”
潘天棒把体恤的短袖卷到肩膀上，伸出粗大的手臂，象演讲一样比划着：“我小时候听过《说岳全传》的评书，十岁逗晓得，中国古代的阵法，里面有‘休、伤、生、死四个门’，对应于五行八卦。只要找一张八卦图，进门对着看，就找得到生门了，那就一定是洞口。”
我和老曾都大出意外，鼓起掌大笑起来。小敏看着我们，猜不到我们为什么笑。
我笑得喘气：“一个错误的解释，居然能被你给扯得象烧饼一样圆！潘天棒，你的确是中国超一流的导游人才，你们领导应该给你最高职称！”
潘天棒不服气：“我说得不对啊？”
“那个‘牛’字要指牛角沱，就太勉强了，其实这个谜面一点都不难，很清晰的。”
我还没有来得及解释，潘天棒的灵感又上来了：“嘿嘿，我猜出来了，你考不了我！地点是青木关！”
我吃了一惊，向这首诗看去，诗中果然隐隐有青木关之意！如果不是确信我没有猜错，差点就被误导了。
小敏问：“青木关在哪里？”
老曾说：“青木关在老的成渝公路上，壁山方向，是歌乐山脉上的一处，是进出重庆的要道。抗战时间，有不少名人住那附近，对了，青木关和一批价值上百亿的财富有过关系哦！”
一听价值上百亿，我们都来了精神，逼着老曾快快交待。
原来老曾指的是中国历史上有名的四库全书！
这套书成书于乾隆年间，装订成三万六千余册，是中国最浩大的文化工程之一，经历十年编成，它既是中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书。
这些书出了七套，如果说每一套价值上百亿，只怕还低估了价值。
七套书分散保存在中国各地。1860年英法联军火焚了一套，太平天国战乱毁了两套，蒋介石带到台湾一套，日本人抢走一套。
尚在中国大陆的，有一套极具传奇色彩，就是曾经藏在杭州西湖文澜阁的，史称‘文澜阁本’。
文澜阁本在太平天国时，因为文澜阁垮掉，散落到民间。到1911-1925年才修订补齐。
抗战期间，东北沦陷后，日本人抢走了沈阳文溯阁的那一套，把文溯阁《四库全书》运到了东京。杭州沦陷后，日本人又打文澜阁的主意。
当时浙江图书馆馆长陈训慈是一个了不起的人，他四处借债，筹得运费，于1937年带领浙江图书馆员，冒生命危险辗转数千里，在1938年把书运达贵阳，躲过了日本人的掠夺。
但贵阳存点地母洞很潮湿，不利于保管。1942年时，浙大校长竺可桢就向蒋介石反映这个情况，蒋介石听到后，专门发布命令要求保护好这套国宝，于是1944年日本人从广西打贵州的时候，就有军队负责转移文澜阁《四库全书》，1944年底藏到重庆青木关。
抗战胜利后，1946年由6辆军车经过2个月的押运，从青木关运回杭州。
“一套《四库全书》可以装满我家这个客厅，前几年，中国故宫博物院翻印了七套线装本出来，在全世界拍卖，起拍价都是260万元。”
“还好我们找的不是它，”潘天棒说道：“如果是这批宝物藏在哪个洞里，让我们几爷子找到献给国家，我们就成民族英雄老！”
大家都笑起来。
圈子绕够了，我开始解释：“这个谜实在有意思，居然能得出三种解法来。‘牛下生门’，是无意中构成的，那个‘牛’字要指牛角沱，就太勉强了。青木关猜成谜底也是偶然。”
我一指那张图：“其实图上这首诗只是字谜，但是猜出来了却没有完，还有一层谜！”
老曾点点头，递给我一张纸一支笔，我在纸上写下四个大字“特”、“范”、“桂”、“周”。
青牛出关寺边，指的是“特”；
草下水边沟中，显然是“范”；
木生于土土在，自然是“桂”
进门万事大吉，估计是“周”
小敏仔细一看：“对啊，原来这是不难的字谜，可这四个字是指哪里？”
潘天棒小心地说了一句：“会不会是说：被特务贩运到了贵州？”
老曾和我大笑起来。
你很辛苦了我支持你一下
好久没有来水了