jielee82 发表于 2008-9-6 11:48:09

学琴日记(二)未完待续。。。

学琴之后,在老师的指导下我弹奏了一些曲子,先不说老师或是曲子如何。学琴历程重于学习弹奏技巧,而我更喜欢的是,透过古琴,去了解历史。

    以下是我查的一些古人对古琴的评论,发现古琴,在中国浩浩5千年历史之中,作用真的是举足轻重啊。“实天地之灵气,太古之神物,治世之音,太平之乐,通神明,合天地……”
   
    古人能这么说,一定是有他的道理在的。古琴里究竟有多少故事?为什么能如此神秘?研究古琴,不仅是在研究中国的艺术,中国的历史,我们是否还能从古琴的治世之音中,大悟而观天下?研究出中国特色的哲学思想,用这种5000年哲学来为现代的中国服务??建议喜欢古琴又喜欢思考的人能把下面这四句话收藏起来,能背最好!

    1,然琴之为物,圣人制之,以正心术,导政事,和六气,调玉烛,实天地之灵气、太古之神物,乃中国圣人治世之音,君子养修之物
    2,昔神农氏继伏羲而王天下,上观法于天,下取法于地,于是始削桐为琴,练丝为弦,以通神明之德,合天地之和焉。神农氏为琴七弦,足以通万物而考理乱也
    3,美而不艳、哀而不伤、质而能文、辨而不诈、温润调畅、清迥幽奇、忝韵曲折、立声孤秀
    4,视琴听音,可见志观治,知世道之兴衰。故舜弹五弦之琴,歌南风之诗,以平天下之心,为太平之乐也

    翻译如下

    1、出自《神奇密谱》,意译如下:琴这样东西,是圣人制作用以端正人的品性,指导如何正确处理国政,调和天地四时的气候,以用以达到太平盛世的。琴吸收了天地间的灵气,是上古遗留的圣物,它不仅代表中华古代圣人治理人间的琴操,(学习它)也是君子修身养性的途径。
    注:调六烛,即谓四季气候调和;四时之气和畅。形容太平盛世。
    2、出自桓谭《新论》,意译如下:想当年神农氏继承伏羲氏,成为新一代的君王,他参悟了天地万物的哲理,由此而斫了桐木做琴体,精制了丝线为琴弦,让琴德能够与上天的神灵的高贵品质相通达,与天地万物的生生不息的规律相应和。神农氏把琴做成七弦,认为这七弦足够来与天地间的万物的规律有共通之处,并能由此辨别出规律和无序间的差别。
    3、出自唐末五代刘藉《琴议篇》,意译如下:美丽而不妖娆,感怀而不伤及身体,既质朴但却不拘泥,能引发人沉思细辨,却不是教化人去策划阴谋,(曲调)要温润婉转,(演奏)要流畅,让人闻之感觉有清丽、悠远、深幽、奇峻的效果,韵味要变化都曲折,敢于使用高音、泛音使整个乐曲有超然世外的感觉。
    4、出自清徐祺《五知斋琴谱?上古琴论》,意译如下:看人弹琴聆听音乐(这里可能特指当政者),可以知道弹琴人的志向,了解他处理问题的方法,可以知道当今世道的兴衰。因此,当年舜曾经弹五弦琴,唱〈南风〉歌,以此让天下百姓信服,这个就可以称为是“太平之乐”。

熊熊 发表于 2008-9-6 12:05:55

这不是xmfish(小鱼)copy来的吗??

小不点 发表于 2008-9-7 11:15:53



我 不 知道

jielee82 发表于 2008-9-7 22:38:38

原帖由 熊熊 于 2008-9-6 12:05 发表 http://www.chengyi.org/bbs/images/common/back.gif
这不是xmfish(小鱼)copy来的吗??
:shame 都是偶发的,版主可真细心。。。。。。。。。。。

阿叶 发表于 2008-9-7 22:39:52

。。。广告:m16

小不点 发表于 2008-9-7 23:14:58

啦啦啦



                     :loveliness:

jielee82 发表于 2008-9-9 16:27:38

o(∩_∩)o...
我们更倾向于推广普及
想让更多人,了解古琴

jielee82 发表于 2008-9-10 10:12:26

之三

    很多年来,我一直有个固执的想法,总觉得要等到一切都安妥以后,才好去把古琴学起来。可是什么才是安妥呢?生活的安妥和心灵的安妥,究竟哪一个才是衡量的标准呢?我竟然无法回答,唯一可确定的倒是生活跟我想要的安妥越来越远了,我的等待也许就成了没有结果的事,走在忽明忽暗的街道上,看着渐渐变深的绿叶,醍醐灌顶地明白过来,生命其实就是消耗在一个又一个的等待中的啊。
    突然觉得自己好傻。
  一旦决定要学古琴了,心里倒一下子坦然起来了,仿佛未知的将来也不可怕了,把现在看作是将来,说不定就是对付未知恐惧的最好方式呢。
    到琴馆的时候已经七点了,琴馆里的老师还在给一个学生上课,我和好友推门进去,静静在一远处坐下,零碎的琴音从房间那头飘过来,有种令人喜悦的安祥与洁净,琴馆自然是按中式风格布置的,两侧的墙壁上挂了总有十来张琴,不知怎么,房间突然就显得古旧起来,象是把时间做成了标本钉在墙上。
    到琴馆的时候已经七点了,琴馆里的老师还在给一个学生上课,我和好友推门进去,静静在一远处坐下,零碎的琴音从房间那头飘过来,有种令人喜悦的安祥与洁净,琴馆自然是按中式古典风格布置的,两侧的墙壁上挂了总有十来张琴,不知怎么,房间突然就显得古旧起来,象是把时间做成了标本钉在墙上。
    老师是年轻女孩,嘱咐了学生几句,便来招呼我们看琴,温婉而和气,所以我和好友立即就不拘谨起来,老实不客气的和老师交谈起古琴,老师把挂在墙上的琴一一做了介绍,什么仲尼式啊、神农式啊、伏羲式啊、蕉叶式啊……老师说,古琴的形式上在中国乐器史上是最丰富的,如此之多的样式也证明的古琴里那悠久流长的历史。

jielee82 发表于 2008-9-12 22:53:20

顶起。。。。。。。。。。。。。。

阿叶 发表于 2008-9-13 00:48:09

:fd

顶起。。。。。。。。。。。。。。

小鬼iverson 发表于 2008-9-13 01:13:08

:sleep :) :L ;P

阿叶 发表于 2008-9-13 01:14:15

奇怪 可以发纯表情吗 我都不敢这样发

jielee82 发表于 2008-9-13 22:34:26

回复 12楼 阿叶 的帖子

你下次可以试试,o(∩_∩)o...
:)

阿叶 发表于 2008-9-13 22:41:26

回复 13楼 jielee82 的帖子

:L :L :L :L :L

jielee82 发表于 2008-9-15 12:07:17

之五

    老师是个年轻女子,和我幻想中仙风道骨的瘦老头相去甚远,她的黑色衣服和她的牛仔裤让我的恍惚更上一层楼。大略讲了一下古琴的渊源,她便开始正式授琴了,一口气教了“挑”、“勾”“抹”、“剔”四样指法,和对应的减字谱,这四个指法占了所有古琴曲中80%的技法。老师说,看上去的简单的往往最难,看上去难的往往唬人。而这四个指法,就是古琴弹奏中的精要。
    曾想过上古琴课的情景,而它真正发生的时候,却是如此的现实,无数细碎而明晰的细节汇合成迟缓而坚定的泥石流,无声无息地漫涌而来。这是一个古色古香而又如梦如幻的下午。
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