寻求汉服及汉文化爱好者

吟殇

经常看到有复兴汉服的反对者出来问：“不过是一件衣服而已，有这个必要吗？”我现在来告诉你，完全有这个必要的。
    我们复兴汉服的本质是：复兴汉族的传统文化。汉服只是汉族传统文化精华中的一部分。
    汉族是中华民族的主体，中华民族复兴，实为大汉复兴。这里说大汉，不是说我们人口多，不是提倡大汉族主义，不是排斥其他兄弟民族，而是“有容乃大”的大。任何追求和平和美好生活的民族都会与我们很好地生活在一起。
    然而，历史上的蒙元和满清的武力统治使大汉文化精华饱受摧残，汉族的传统文化精华已丢失殆尽，好不容易遇到一点反转的苗头，偏偏又遇到个什么“破四旧”。要知道，传统的精华和旧的东西是有本质区别的。传统文化是我们五千年历史精华的沉淀。旧的东西不一定是精华，而精华却一定有历史。当我们一味地追求现代化，要摆脱旧的东西，却也把我们的精华丢掉了。
    有人说尊老爱幼是我们民族的传统美德。那么，请问最能体现这种美德的古文是哪一句？是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这句话语出《孟子》。然而，很少有人告诉我他通读过孟子，甚至连孟子的基本思想都不能总结出来。如果扔掉一切旧的东西才算现代化，那我终于明白为什么公共汽车上年轻人死活都不肯给他们爷爷辈的老人们让个座了。如果道德沦丧，自私自利也算现代化，这种反人类的现代化还是不要的好。
    而汉服，汉民族的传统服饰，作为大汉民族的标志，自然也要首当其冲地得到复兴。一个民族如果连自己的民族服饰都丢掉，不要说是复兴了，简直就是马上要消亡了。要消灭一个民族，就要从根本上消灭它的灵魂，它的民族文化。因此满清统治者想尽各种方法来消灭汉族的文化以达到他们长久统治的目的。汉服便是在那个时候丢失的。如果有人现在穿着旗袍招摇过市自称是中国的传统服饰，旗袍马褂只是满族人的民族服饰，如果用它来代表中国的传统服饰，那就说明，现在的中国还是满清，我们还在做奴隶。
    民族服饰，就如同打仗时阵地上插着的旗。旗在，说明阵地在，它是一支军队的标志。我们现在连汉服这样重要的旗都丢掉的话，就表示我们已经被外来文化侵略彻底击败了。我们拿什么证明中华民族存在于这个世界上？说汉语？现在老外也说汉语，比如大山；用筷子吃饭？日本韩国也用筷子吃饭；过传统节日？日本也过春节，韩国也过端午。然而，无论任何时候，日本韩国人都会穿着他们的民族服饰过节日，人们可以一眼就看出他是哪一个民族的。我们呢？没有了汉服，我们拿什么证明我们是汉人？
    某些报刊发表评论，说与其作秀搞什么复兴汉服，还不如用这些精力去做些有用的事。那么请问，打仗时那个扛着旗的士兵是不是白费力气了？是不是也要劝他把旗子扔掉吧，白费那力气有啥用，还不如拿起武器打仗呢。这不是作秀，复兴汉服，就如同扛起这面旗。这面旗是不能被扔掉了，如果扔掉了它，整个民族文化都会不战而败。到那时候，我们似乎便可顺理成章地把中国分成若干块，送给这些列强，会说英文的去美国，会说日语的去日本，中华民族，将会成为一个传说。说的严重点，要扔掉汉服的人，就是文化领域里的卖国贼。
    大汉不兴，中华无以复兴，而大汉复兴，先从传统文化开始，而传统文化，就先从汉服开始吧。
有意者加qq705749142，无心者勿扰。

吟殇

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狼族青菜

想知道历史上,还有电视上演的那种衣服才算是汉服?

easy鱼啊鱼

lz解释一下汉文化~~？

汉族最大的精髓应该是融会，海纳百川有容乃大~~

我国有56个民族呢~~~标榜什么大汉族。。。。。各民族平等阿~~

easy鱼啊鱼

原帖由 狼族青菜 于 2007-4-22 14:26 发表
想知道历史上,还有电视上演的那种衣服才算是汉服?

应该是汉唐巴~~

狼族青菜

汉唐巴??
想看图片

吟殇

常看到有不少网友以兴奋的口吻说，发现了某某场合、某某舞台、某某MTV、某某影视剧中有什么样的“汉服”。不得不说，“汉服”这一概念必须厘清。
汉服的涵义有两层：
一是物质实体层面，具备汉民族服饰文化特点和要求的衣服
二是精神层面，汉服是一种汉民族自觉意识。
同时具备了这两点的衣服，才是汉服运动所追求的、真正意义上的“汉民族服饰”——汉服。
判断一件衣服是不是真正意义上的汉服，要从两个方面来看：
1 是否符合汉族服饰文化特点和要求
2 穿着者是否具有“汉族”的自觉意识——他（她）自己是否认为自己穿的是“汉族服装”。
现在绝大多数的演出服、戏装都不是真正意义上的汉服。且不论其形制是否符合汉族服饰文化的要求，关键是，穿着的演员、明星，节目的制作者并无“汉族”的概念和意识。
它们只是“古装”、戏装、舞台装、表演装......与汉服运动的追求有天壤之别。
这些衣服在舞台上、荧屏中早就存在，不足为奇。
如果考虑到它们在物质实体层面的确具有某些汉族服饰的特点，不同程度上符合汉族服饰文化的要求，我们充其量也只能称其为“具有一定的汉服形制特点的衣服”，比如：
“汉服特点的古装”“汉服特点的舞台装”“汉服特点的戏装”等等。
当代的中国，“汉服”本质上不是一件衣服，而是一种民族的自觉意识。
“汉服”的核心在于“汉”字，汉服是一种汉族自觉意识——我们是汉族人，我们穿的是汉民族的民族服装。
除此，纵然依据历代舆服制做出了美丽无比的衣服，也是有形而无神，只是一件华丽的“古装”罢了——因为，在他心底，那衣服只属于古人，与他无关。
而我们认为，那衣服与我们有关。
附:
古装与汉服常常是同一件东西。
但在精神上却截然不同
古装是一件衣服，古人所穿很美丽的衣服，再深一点，古代文化。
而汉服也是一件衣服，一眼看去，几乎与古装毫无二致
但是，古装到此即止。汉服却继续向前。
汉服本质上，却不是一件衣服
而是一种精神
一种自觉意识
民族的自觉，文化的自觉，历史的自觉，文明的自觉
古装与汉服的区别是
古装：古人穿，我不可穿，我怎么可穿呢？表开玩笑。
而汉服：先人穿，我亦可穿，我为什么不可穿？没人开玩笑。
古装意识，认为，那衣服与我们无关
汉服意识，认为，这衣服与我们有关
古装，美丽无比，却停留于历史。
汉服，初生稍显粗糙，却成功地沟通了历史，骄傲地指向未来
古装，是我们民族记忆的辉煌，回味的忧伤
汉服，是我们民族历史的反思，前途的追问。

easy鱼啊鱼

汉 唐 的服装阿，就是袖子很大的那种~~~唐循汉制~~所以服装也是差不多的~~只是唐朝更为开放~~~

吟殇

汉服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。

□ 曲裾
　　 流行于秦汉时期，到隋唐基本绝迹，到明朝已属于“古装”。



□ 直裾
　　流行于秦汉时期，后来衍生出多种款式，如直裰、直身等。日本和服很大程度上学习于此款。



□ 襦裙
　　 作为女子服装，她几乎在各个朝代都是基本款式。



□ 褙子
　　宋明时期的流行时装，宋朝流行大袖褙子，接缝处基本镶花边，明朝流行小袖褙子。



□ 玄端
　　 中国式燕尾服，传统大礼服。



□ 高腰襦裙
　　隋唐女子流行时装，同期流行的贵族钗钿大礼衣，就是现在日本和服十二单的鼻祖。同时，高腰襦裙的款式，对韩国朝鲜服饰也有深远的影响。



□ 圆领袍衫
　　自唐起，基本成为有身份、有地位的人才有资格穿着的款式，宋明官服基本都是圆领的。并且明朝时期，韩国李氏王朝的朝服几乎就是照搬明朝。



□ 朱子深衣
　　将传统的上衣下裳分开剪裁，但缝合成一个整体名为深衣。朱子深衣一般为学者所服。

easy鱼啊鱼

不喜欢大汉族主义~~~~在开放的现代社会显得很狭隘~

衷心爱国是没错，不穿汉服也能做让祖国骄傲的事~~

反复强调汉族汉族的听起来别扭死了~~~就像日本人不停的叫大和大和一样。。。。

爱国和大汉族主义是两回事。。。。。。。。。

狼族青菜

明了.

电视上演的 基本上都算是吧
还有戏服

吟殇

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吟殇

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狼族青菜

你发什么 怎么都没现实出来呢?

吟殇

电视上的可以说是，但是严格说来其穿着都不是很规范，并没有严格按照当时的规范穿着，打个比方，影视中很多女性穿着玄瑞看起来很美，但在但是玄瑞是只有男子才能穿的。