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言之所以为言者,信也。言而不信,何以为言? ——《谷梁传·僖公二十二年》 急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮改。 ——《汉书·食货志上》 [1] 叫我如何不怀疑? 什么是谣言?一个基本的解释说:“指没有事实存在而捏造的话”就是谣言。那么所谓辟谣就是说明事实真相,驳斥谣言。这样理解究竟是对还是错?小编很是惶恐!因为民航总局刚刚在3月20号出来辟谣说“4月20日期国内航线机票价格将上涨一到两成的消息不实”,而昨日就发现实际上涨就成了事实: 新华网:国内机票折扣率今日起上调 最低折扣不低于三折 或许民航总局大人会找到很多理由来表明之前的辟谣与之后的谣言成真之间没有必然的联系,但作为官方机构如此翻云覆雨、言而无信,给老百姓树立的是一个什么榜样?诚信社会靠的不是每个月排队在银行外给信用卡还款的人们,也不是靠惧怕欠费逃税等上黑名单的人们,而是作为管理者、代表管理者的各个部门、单位所表现出来的对于信用的重视程度。 想当年,柑橘长虫事件发生后,相关机构(请允许我使用这个操 蛋的名词,但这个词的有价值之处在于小编不用在一时想不起具体部门时候用作敷衍并且貌似是一个很有力量感的名词)马上出来辟谣、追查所谓谣言源头,而最终的结果却证明这谣言又是真实的!从印花税的半夜鸡叫,到民航总局的上涨门,管理部门的所为无不在诠释一个小民们不愿意相信但又不得不面对的现实:谣言往往是真的,新闻往往是假的。 诚信,哎! [2] 我只告诉你三点 中共北川羌族自治县县委宣传部副部长冯翔自缢身亡,新闻出来引起广大网友的热议。这条消息的怪异之处在于,新闻同时放在各个网站的头版头条,却全都关闭了评论——无跟帖,不新闻,这话可是网易自己说的。 小编根据一些线索找到了冯翔的qq空间,看到了如下一篇告别信: 第一,我本苟且偷生,不要逼我,我很少爆粗口,但是,请您,请您手下留情,不要让我无路可走,真的,我活着,只是因为我相信朋友,相信友谊,求您,不要把我认为最美好的东西,在它背后把残忍的一面撕裂给我看。 第二,我对生死,早就置之度外,我想告诉您,人这一生,生命是短暂的,死亡才是永恒,您能告诉我,您不朽吗?您永垂吗?告诉您,不要逼我,真的,不要逼我。好不好? 第三,其实吧,人生,也就匆匆几十年,您很好,您花好月圆,您寝食无忧,您还想干什么?您觉得我活好了?您觉得我如意了?您觉得我舒服了?所以您不舒服。您不如意。您不爽快。朋友,您究竟要干啥?明说好吗?我连5.12,我连最悲伤的丧子之痛,我都忍受了。您说,我还什么不能忍受?是不? 不知道这里的“您”有没有看到这篇博文,会不会有所思考?地震是一时的,但震后的重建工作却不仅仅是建筑,更有人心。不过,在今天社会压力下,我们每个人的内心又何尝不是一个需要重建的灾区? 无论如何,逝者已去。除了希望刊载这篇新闻的网站能开放评论,让网友寄托哀思之外,唯有唯心的祝愿,他在天堂与地震中失去的儿子能够重逢。 [3] 我的青春谁做主? 据重庆市招生自考办公室的统计,今年重庆有上万名高中毕业生放弃高考,其中有不少来自农村学校。虽然重庆教育部门认为弃考是正常现象,但城乡大学生的比例分别是82.3%和17.7%的差距让人不得不面对教育产业化之后的不能承受之学费之高问题。对于这些农村的家庭而言,孩子不上学是等着穷,而孩子一上学那就是马上穷。这样的现实之下,弃当然成了“正常的现象”! 曾经的一篇《我奋斗了十八年,才和你坐在一起喝咖啡》的帖子引起了社会上巨大的反响,农村孩子天生的“原罪”导致他们要付出几倍的代价才能获得相应的所得,而如今却连这加倍付出的机会都在日渐的减少。2004年中国青年报就曾发表过一篇《农村教育盛世危言》的文章,时隔五年后教育部门却依旧认为弃考是正常现象。那么什么时候大人们才能看到这其中的不正常,将自己尊贵的眼神望向那曾经是我们“希望的田野”上呢? 农村学子的青春,谁能做主? [4] 足球啊足球 经过又一次中国特色的“竞聘”之后,总局终于批复,高洪波任国足主帅。今年,中国足球,终于有点触底反弹的意思,在2008奥运年把底裤彻底输掉之后,足协换了个新领导、跟央视的关系也修复了,重新开始转播,球市也开始回暖,联赛上座率也还不错。说明,我们的这个社会,还是不能没有足球。球迷就像韭菜,踢跑了一茬,新的一茬又出来,这一茬球迷,也许跟上一茬一样,也有那么一颗鲜嫩的心,但愿他们不要过早伤痕累累。 其实,中国足球已经有点病入膏肓,不彻底来个脱胎换骨的大手术,建立完善的体制,换个把个足协领导,主教练什么的,永远是沉疴难起。曾经,徐根宝、戚务生、朱广沪在俱乐部、地方队,那都是响当当的人物,一世英名都毁在国家队(国奥队)上。只能祝高洪波,好运! 还有一件披着足球外衣的无耻事件:重庆大坪中学造假。最新的报道是:大坪中学无意退回奖杯,主教练还振振有词说:其他球队也造假。老兄,没有证据乱说话人家会告你“诽谤罪”的,不知道现在现在诽谤罪会跨省追捕么? [5] 私转公的医院 国家深化医药卫生体制改革的意见前脚出台,江西、上海等地有的政府后脚就开始回购民营医院,被媒体质疑是利用国家将对公立公益医院实施投入的政策导向,从中图利。 对于这个现象,真实的原因当然只有当地政府才清楚,不过,政府回购民营医院,对当地老百姓来说,应该不是坏事,因为这些民营医院都已经是经营不善,无法满足百姓的需求,政府回购之后,今后坚持公益性方向,为百姓提供方便、价廉的医疗服务,可以发挥更大的作用。 不过,话又说回来,从更大的方面看,在中国,为什么大多数民营医院都处于一种服务不佳、口碑恶劣的状况?这跟“管办不分”有直接的关系。 [6] 保释 “躲猫猫”事件后,高检通报,今年已经接到看守所在押者非正常死亡15例。这才3个半月的时间啊,就已经15例了。于是,党校刊物称应改革审前羁押,改取保候审为“保释”。其实就是仿照西方国家的保释制度,“与国际接轨”。这是一种对“无罪推定”理念的落实,对于保障人权,能够起到作用。但在中国,这个制度要实行,恐怕还很漫长。 首先一个前提是有关部门(又是一个非常好用而强悍的词语)神经不要那么紧张,真的将《国家人权行动计划(2009-2010年)》一步步推行开来,而不是走过场。毕竟利益集团——公安部门会放开这块肥肉吗?看守所可是一个肥的流油的地方,这谁都知道。 其次还要考虑社会观念,“广大群众”答应不答应?暴民思想严重的群众们能允许“犯罪嫌疑人”大摇大摆回家吗? 第三是技术手段,以目前的现状,对被保释的对象,能有效实施监控吗? 最后,最关键的是,即使上面的问题都解决了,可以保释与不得保释的状况也划分得很完美,但在中国目前条件下,会得到什么样的执行?保释制度本身,会不会又成为司法机关权力寻租的又一个有力工具?该不会演变成为金钱换自由的另一种形式吧? [7] 中国人需要被管 话不是我说的,是成龙大哥说的。成龙前天在博鳌被外国传媒问及有关电影审查及限制时表示,他现在对于到底自由好,还是不自由好感到很矛盾,因为太自由了,就会像台湾和香港一样,变得很混乱。所以他慢慢觉得:“中国人还是需要被管的。” 闾丘说的好:“他的对答,一方面显得快人快语,十分敢言,仔细一听,表述的又完全的政治正确。觉得他更应该在内地从政。来博鳌前看了他主演的‘新宿事件’,无缘和内地观众在电影院见面,不知道成副主席又有怎样的感想。” 有时候,位子决定脑子的现象真是很难杜绝。 [8] To be or not to be 或许莎士比亚先生泉下有知的话,也在默念这句话吧?我们耳熟能详的《哈姆雷特》、《麦克白》等经典是否属于莎氏门下,现在有了疑问: 美国联邦最高法院大法官史蒂芬斯近日判决莎士比亚剧作者为十七世纪的牛津伯爵维尔(Edward de Vere)。 有人主张唯有贵族人士,才可能写出像莎剧那样子的文学作品,因为莎剧充满细腻的宫廷生活描写,还有远在英格兰之外的异国场景。嗯,看样子,寰球同凉热,这出身论在某些时候就是看不见的隔阂。 [9] 图片新闻:国学操 [10] 每日轻松你一下,健康你一下 这天气多变的春夏之交啊,是不是很多人都有点抑郁?送上心情不好的时候可以品味的心灵鸡汤一份,再提供用以消磨时光的小游戏一堆。其实虽然才是周二,找个方式让自己快乐起来,这周末也就离得不远了。
新华网:国内机票折扣率今日起上调 最低折扣不低于三折
第一,我本苟且偷生,不要逼我,我很少爆粗口,但是,请您,请您手下留情,不要让我无路可走,真的,我活着,只是因为我相信朋友,相信友谊,求您,不要把我认为最美好的东西,在它背后把残忍的一面撕裂给我看。 第二,我对生死,早就置之度外,我想告诉您,人这一生,生命是短暂的,死亡才是永恒,您能告诉我,您不朽吗?您永垂吗?告诉您,不要逼我,真的,不要逼我。好不好? 第三,其实吧,人生,也就匆匆几十年,您很好,您花好月圆,您寝食无忧,您还想干什么?您觉得我活好了?您觉得我如意了?您觉得我舒服了?所以您不舒服。您不如意。您不爽快。朋友,您究竟要干啥?明说好吗?我连5.12,我连最悲伤的丧子之痛,我都忍受了。您说,我还什么不能忍受?是不?
美国联邦最高法院大法官史蒂芬斯近日判决莎士比亚剧作者为十七世纪的牛津伯爵维尔(Edward de Vere)。
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