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千年相思千年情——感悟白娘子系列

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发表于 2006-8-24 21:41:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
之一
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( U7 [. d; Z& S“人生”这个词在我看来并不重要,人世的喧嚣使我厌倦。我曾一度有离开人世的想法,但是失败的痛苦令我沮丧。而今,我终于领悟到了人生的尊贵。修炼千年的蛇妖白素贞在进入雷峰塔前与法海和尚的对质重,曾说了一句令我沉思的话:“我不要修炼,我不要成仙,我要做人!”4 k, O4 h, J* U! C2 S9 |& a% f" t

, @2 j1 M; w! C9 |( l* Z! v“我要做人!我要做人!”这撕裂心肺的喊声一直萦绕在我耳边,震撼着我。人生何其短,自古来多少人日思夜想着长生不老、得道成仙。秦皇汉武,一代天骄,都曾求过长生不老之术。结果呢?落得个魂归黄泉身入土的结局。可是,放弃长生不老、与天地同在山岳共存的神仙不做,偏要到凡间来渡过这苦短人生的又何止一位白娘子?七仙女、田螺女,还有那些落入世俗红尘而无法自拔的芸芸精怪不够是如此吗?她们留恋的是什么?思来想去,大约就是人与人之间的亲情、友情、爱情吧。这些世俗之情在那些超凡脱俗的圣人眼中,是应该抛弃的七情六欲;但是,人与人之间却永远都不能缺少这些感情。只要拥有了这些感情,人们就会在短暂的一生中去追求、完美这些感情。这,不正是我生无尽的价值吗?不正是人生的尊贵和诱人之处吗?
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“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”。时间有限,彼时不补此时。白蛇在塔中苦等而是年,“塔中岁月难熬过,世间繁华二十年”,当年天真烂漫的少女,已经变成深沉的中年妇女。光阴似流水,苦盼再相逢,无怪大诗人李贺写下千古绝句:天若有情天亦老!虽然二十年时间对于一个已有千年道行的蛇精来说是短暂的,但是而是年来日日夜夜企盼着出塔那一日的心情是急切的。在那不见天日仿如十八层地狱的地方,只有依靠念经来打发这终日以泪洗面、心中绞痛的生活。但是,试问在这种情况下,她的心平静的下来吗?二十年终究过去,可是那荒废的年华又如何补偿?在其间,又有多少人能够在医术高明的许仙夫妇手下起死回生呢?假如变一种说法,在千年后的今天,这个故事经久不衰,并以各种形式出现,为后人所喜爱,这份千年的情缘已经成为千年的回忆,它经受了时间的考研,被人们所肯定、同情。: P) Z) \- a8 I3 u0 p  M
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“爱情两个字好辛苦”。从古至今,多少人多少事应证了这句话。世人苦为“爱情”二字,不知造成了多少生离死别的悲剧。而白蛇的故事,不正是这其中的沧海一粟吗?她懂得“问世间情为何物,只教人生死相许”,所以她才会苦苦爱着那个凡人——许仙。她追求的爱情不为世俗所接受,因此“爱情”二字对她而言更加辛苦。她在与世俗斗争,而这也是从古至今多少不为世俗所容的有情人所重复的事情啊。
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或许,白娘子给我的并不止这些,但是,我学的心里却只能且论如是了。
 楼主| 发表于 2006-8-24 21:42:10 | 显示全部楼层
之二
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  z) k& i( c) R8 ]) g题记:一把伞,一把很普通的之三,带来了一个凄美浪漫的爱情故事。
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& ]; ^. p; P  E: M. O& u也许真是有缘,要么怎会千里来相会呢?也许缘真的要愿,要么怎会千万人中独见他?西湖清明时节,山也朦胧,水也朦胧,云也朦胧,雾也朦胧。朦胧的景致中,有少女朦胧的憧憬、期待和爱。一见钟情,借伞结缘;缘尽分离,伞诉衷情。
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, Y, Q  |/ v* q3 `0 {& F一千七百年前的一个偶然,使小白蛇记下了小牧童的恩情,并立誓回报。, k/ j' S% `0 {1 P0 R

7 F* D. O* ~, c9 `5 Q# M7 G# W一千七百年后,小白蛇终于可以化为人形来报这个救命之恩了。
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清明佳节,昔日的小白蛇——今日已变为美丽动人的姑娘许下了缘分的愿。有了愿,那份弥足珍贵的缘便终于出现了。船上相见,得知对方便是恩人,素贞与许仙一见钟情。船外湖光山色、烟雨朦朦,却难比船内两情相悦的无限情意。岸边借伞,更是促成了一段千古之缘。# N0 s9 c. q' i# M$ M+ h" u

( _# u- N" d, P伞缘,伞媒!
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* [" o' O- K" q; s7 P' H洞房花烛,青丝化为同心结。苍天可老,爱到深处舞怨尤。两人本是缘定三生,而今又情深意切,便那样的相约生生世世。7 B' P$ m8 n' F! J% |8 Z

4 X! S! V+ T+ I( v" r  w6 p. I素贞不求别的,只求夫妻和顺以报恩。但在她以身相许,一命还一命后,却不得不泣别亲情,青灯古佛,长伴烛泪,却不知何日再逢君?她无法用言语表达给爱人,于是伞便再一次成为了传递爱的使者,此时无声胜有声!
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伞传了情,结了情,了了情!. |5 P9 @. L# E/ e) \
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伞始伞终!/ q! I9 @& S: M5 q  ?

* E4 ^7 N! e6 n% I0 J“伞者,散也”,缘的真谛,对于这对夫妻来说,完全凝结于此了。
 楼主| 发表于 2006-8-24 21:42:34 | 显示全部楼层
之三) Q6 {$ \' W5 I! f% q$ Q4 p  D
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9 f4 F' m- c6 D忘!忘却昨日,谈何容易!% ~8 X+ e! r9 h1 ~5 z$ ?8 K

/ a" l8 s) C9 j当小青劝白娘子放弃这纷繁的世间时,白娘子不从。小青苦谏:“姐姐,你劝过我的,我和张公子在一起的时候你劝过我的。你说‘忘字心中绕,前缘尽勾销’,可是你为什么不把这个‘忘’字在自己心里绕一绕呢?”
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可是,又怎能忘记?一个是自己以身相许的爱人,一个是自己心心相通的爱子。忘得了吗?身上的痕迹可以抹去,心里的情怀却无法淡忘。这世间,有太多不能忘却的事情,对于白娘子,她不能忘却的,正是这个给了她酸甜苦辣的世间。
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! l! K- o$ V5 O8 S是的,她忘不了,因为这一切都太美好了……
 楼主| 发表于 2006-8-24 21:43:02 | 显示全部楼层
之四
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初看白娘子,可能看不出什么味道。但如果看过七八遍以上,那就能看出点东西来了。不知道别人是否这样,总之我是的,我用自己的想法去看剧中每一个人,每一件事,碰撞出一星思想的火花——* r# d  F% _; l

6 X  A7 Y/ Z1 ^; `$ @' w1 }4 Y我看法海,横竖不是一个好人,他给我的第一印象便是世俗的代表。白娘子与许仙的结合,是人妖相爱,没有“父母之命,媒妁之言”,这自然大大的违背了世俗间的道理,于是法海便出来破坏这“大逆不道”的姻缘了。为此,编剧还特意设置了一个前提,即千年前小白蛇偷灵丹结下的怨恨。为了维护世俗的观念,法海可以不顾镇江城内的千万百姓,逼白娘子水漫金山以制造罪名;而一向慈悲为怀的观音大士却一昧维护法海,就像这个世界的官官相护一样。至于官家公子梁连杀人放火、欺辱民女,却可以凭借家势逍遥法外,并一再得到法海的帮助;同是伤及无辜,蜈蚣精、王道灵、金钹法王等却不受金钵的伤害,这是多么不公平啊!这样看来,那金钵早已不是扶正祛邪的法宝了。不过也必须承认,真正拆散这对有情人的,是世间的所谓“伦理”,法海只不过是实践者罢了。
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5 S, F& o# L3 h' }5 _' B; Q/ g, j相对于法海而言,白娘子和小青就是勇敢地反抗世俗的女子。二蛇下凡本已违背天条,而白娘子与许仙的婚姻又不容于世俗,一反再反,二蛇替这世间千千万万感情不幸的女子出了一口恶气。白娘子化为人形来到这个人世间,与许仙结缘以后,似乎已经不再是妖了。她温柔、贤淑、有情有义,对弱者给予帮助,对恶者毫不留情。她将中华女子的传统美德集于一身,又不落痕迹地一点一滴的释放出来,融入生活中,使旁人感动。当她遭受不公平时,她也会忍耐,她是一个了不起的女性,她比某些堕落无耻的人更有资格做一个人!她用自己的言行给世人展现了一个完美的女性形象。至于小青,她是一个泼辣活泼又有些放任的少女。她可以冲破重重高墙,大胆对心上人表露爱意;她疾恶如仇,所杀的人都是十恶不赦的坏人;她对自己挚爱的姐姐专心不二,尽心协助,同呼吸共命运。她们是勇敢的,虽然历经坎坷却仍然坚持了下来,因此说,她们的幸福是自己争取到的。
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那许仙是怎样的人呢?与白娘子的婚姻证明他决不是一个轻易屈服于世俗的胆小鬼,他敢于拥有自己的真爱。但是,他耳根子太软了,几度怀疑自己的妻子,害的白娘子几度受苦。但爱终于将他征服了,他开始直面世俗的冷眼,这也正是他的可贵之处。不过他的力量在强大的世俗面前仍然显得弱小单薄,他无法征服世俗,只能服从于世俗,这是他的可悲之处。$ q/ ~3 N2 @' U3 W* C% c( P

( ]* ]" D& S" n) M许仙的姐姐许娇容是一位传统的家庭女性。她早年父母双亡,独立抚养弟弟成人,其后后抚育弟弟的孩子成才。她辛劳一生全是为了别的幸福,她是值得我们尊敬的。许仙的姐夫李公甫,是一个小小的县衙捕头,他也有平常人的粗枝大叶以及一些小小的狡猾,但他在关键时刻却又有一种“敢把皇帝拉下马”的精神。他的正直、幽默,与姐姐相辅相成,可以说是全剧的亮点!& }5 B5 |) A; o% `& \

, a% P- `( [$ V5 O至于下一辈的仕林、媚娘、碧莲、宝山,他们的爱恨纠葛完全不逊于上一代人,尤其是白娘子的儿子许仕林,不然要用自己稚嫩的双肩去担起拯救父母的重任,还要为了突破家庭的阻挠去追求自己的真爱而努力,他们真的很辛苦,压力也很大。7 z& D+ y  b( ]: |' w7 L  `3 \  B
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还有一些普通的小人物,好像热心的陈伦一家等等,各有特色,他们组成了社会,组成了生活。
 楼主| 发表于 2006-8-24 21:43:48 | 显示全部楼层
之五
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再论白娘子,就让我试论一下它的“穿梆”和出彩之处吧。
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《新白娘子传奇》中,有几处内容是明显违背历史的。其一,许仕林在中状元时,报子喊的是“大宋德宗第八次科举第一名”。纵贯两宋,并无以为庙号为“德宗”的皇帝。即便是我听错了,是“哲宗”,那也应该是北宋年间的事情,而新白的故事发生却是在定都临安的南宋时期。朝代混淆不清,该是编剧的错了。
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其二,皇帝很奇怪。在第七集中,黑白无常闲聊了一句“前不久死的那个岳飞啊”……这岳飞不是明摆着是宋高宗时期的人物吗?宋高宗泥马渡江,建立南宋,但是却任用奸臣陷害忠良,绝不是一个明君。且当时战乱纷争,镇江一线乃是前沿阵地,娘子他们怎能如此安定呢?
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其三:服饰不对。宋朝的服饰规定比较严格,然而皇帝的龙冠龙袍却好似戏曲中的样子,怎么看都有点怪怪的。
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" C* ~6 c! x- J6 Z/ Q其四:据我所知,“断桥残雪”的名字虽然是古来有之,但是“断桥残雪”的碑却是清康熙皇帝南巡的时候所题。清在宋后几百年,何以白娘子能够抚摸着清代的石碑啜泣?
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但是穿梆毕竟是少,一部神怪电视剧,不可能每一个情节都参考历史,何况这个故事本就无从考证啊。
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' _- L3 l) u  c& f; S因此,《新白》从各方面来说,其实都是一部非常成功的影片。首先,剧组亲赴大陆拍摄,将秀美的西子湖、庄严的金山寺等一一展现在观众眼前,令人为之倾倒。其次,《白》剧参考了大量的《白蛇传》传说资料,其大部分情节都可以在各版本的《白蛇传》中找到影子;而剧中凭空增加的内容,对原故事情节是极大的丰富,令故事更加曲折动人,引人入胜。- v) q  s2 l0 N9 p$ l

) }* w4 `) {( y& N4 v好了,就先说到这儿吧,暂时我也说不下去了呢。以此作为我这篇陋作的结束吧。
 楼主| 发表于 2006-8-24 21:44:21 | 显示全部楼层
之六# s+ a$ p: P2 D3 L& ?
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0 I  {" t+ K6 n' _- y- E《白蛇传》的故事,从《新白娘子传奇》开始,紧紧伴随了我13年……13年光阴似水,我已不知道看了多少遍《新白》,书柜里的《白蛇传》的相关书籍也在一天天增加……我爱白娘子,可以说到了“人生自是有情痴,一生狂爱白娘子”的地步……这篇文章其实是我在收拾东西的时候,从高中的周记中找到的文章,汇集了我从小学五年级到初三这些年时间的稚嫩情感……文法和思维其实都很不成熟,姑且献丑吧……
发表于 2006-8-24 22:53:13 | 显示全部楼层
那部电视剧记得每年寒暑假都会播。。。。。看过很多 遍却百看不厌。。。。
* P$ T* D- s& m9 ^% M" W% Y1 p故事的结局很简单,可是那种等待,分离的苦谁又可以体会到呢。。。。。。。。
8 i- I) J1 G' n5 p& O9 V之前,朋友介绍我看《千年女优》。。。。在女主角身上,让我看到了白娘子的影子。。。虽然她们的遭遇完全不一样。。。但是那种对感情的执着让人震撼。。。。。追逐,原来可以是这样的。。。4 g5 E. F1 |( w. r
两个人都是“思念自己爱人超过一千年的女人”" j/ T! R$ }# P0 J. G- l7 r6 |+ P
突然想到那句“对爱的追寻让她的容颜不会衰老”。。。
6 l) J6 d- i% f* t爱情两个字好辛苦。。。可是在她们眼里似乎并不苦。。。等待是值得的。。。。。。。。。
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( i7 o) w2 r+ O, O/ v6 F( C4 P[ 本帖最后由 忆尘流年 于 2006-8-24 22:58 编辑 ]
发表于 2006-8-25 13:17:07 | 显示全部楼层
实际上爱就是爱,<女优>我也喜欢,但他表达的只是时间和空间上的不受拘束,更有的爱情是不分正恶好坏传统的,爱就是爱了.
发表于 2006-8-25 13:22:53 | 显示全部楼层
我最缺乏的就是等待之精神.
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$ C* f3 u6 o/ [& `# q+ n+ X9 |总觉得等待一个未知数是可笑而愚蠢的.
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, B: S, V' l; b" v* a  o! Y大概就是这样,所以才让我更喜欢白娘子吧.
发表于 2006-8-25 13:47:06 | 显示全部楼层
其实等待也是蛮有意思的事情,不能等待可能只是因为还有一些不好的东西在作祟.
发表于 2006-8-25 13:53:03 | 显示全部楼层
不过,人的承受能力不一样。。。。等很需要耐力。。。。。。。。。% }) \$ g7 u) O5 d
等,未必有结果啊。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。教训。。。
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