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夜很静& ?+ H$ D: \) i w
静的出奇
7 F9 k0 [) Q9 V坐在窗前, l$ u' q. H+ h
遥望远方
2 `. y0 q c! R2 \/ S9 a深吸一口气! [6 C) ~- v' U- ^. r# q
闭上眼睛( U/ G4 q$ A; E/ s- f) K
慢慢的整理自己的思路
8 i# M) x5 t0 K! Y2 @! P1 _$ o6 E; G. j/ u5 ^/ g1 _
沉于事事1 ~% Z9 k2 f; f! P
必将无所事事
3 B$ x4 H$ u \# u当一件事情
) M! O3 D6 X/ c6 _+ G+ `1 y达到一个瓶颈
3 V( W$ t/ n. |5 o而无法突破的时候
8 P1 n b; p/ e$ @) m这时必须
( L3 r3 p, G: E3 k$ }4 Q静下山心来
- I8 @ g S7 N! X# M$ t, a整理,归纳,总结
- c# m4 ]9 }! A) N9 p' C从一个理论的高度# O# w. {( ^& y, {
来评价自己 x5 x* ]' [* b0 O- p: t
辩析问题的实质
, d4 p1 l0 S+ _* R9 j既这就是哲学, I: L& w. `: A# H5 }- O/ A# W
自己为人处事的哲学6 g& |1 c" C9 X9 O* v5 q8 q
自己对自己的人生哲学) k3 C0 _1 b3 A" q& a
而这哲学是对是错
& F& ^9 F7 C8 _/ ?5 I' y是差是优( }" T' O# Y, S' x! O9 ]2 S
是继续坚持4 f% U6 K2 l5 v; s/ G
还是更正修改
! [" j& S9 Y$ K* @/ C9 A2 d! k( {
如果人生没有好好的总结
. L9 e, s' H. T% v碌碌者
% W" c6 g4 I. z3 T: Y- L0 \必无为也
f2 M; l9 G; X9 X沉与事事
/ Z" B \; u- t8 s! J虽知其然而不之其所以然, X- C. C E' d- U8 ^
纵便成事
) p4 d7 k, C G- Z$ O也只能是小事,小成
3 K( m1 i" H3 Z2 z. n1 i$ Z; x若就此知足5 P0 `* W" K! Q/ P' j
亦无可厚非: ?2 ]4 ~& [. A) R
2 @8 L9 ^7 A# K( H/ ^9 m大丈夫者# [) _( S0 V; p
若心系天下0 X3 F# ] `1 j
欲问鼎于中原: P/ }% z! i' p) U" E
霸业于四方( e' `! _5 x: L2 h- Z: I3 G! J6 K
即使有席卷天下之势. a- @/ e+ j, q; Q: Z
如果没有好好的把握
k3 M2 k1 T) z5 v) ^一切也都只能是枉然& Z5 e" D, K3 c A( E; q( Y2 z
+ V' O8 W( s2 ^+ i( U6 _
沉与事事
, B4 y! `- S, |不能就事论事
3 L+ u8 I+ c7 W* _7 {2 _* s抓住问题的关键
" ~1 u; B2 e6 e$ V把握事物的本质& U" `/ a2 P0 o: M8 J2 g' L1 R
沉与事事# Y( b+ B! B" y. p, \3 x! y! k/ v
而不被事事所沉
) u/ Q1 a/ Z4 L5 {站在哲学的角度8 X F8 v5 a& L6 E
去反思自己' v5 h" G$ g& s- r% G3 c
反思人生) ?* |7 Q) O4 @' a/ ~. K7 z
反思世界 |
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