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夜很静
; m5 D8 P# C$ l1 o静的出奇' X4 [7 }# k6 x, _5 l/ R# L
坐在窗前5 {% l! C$ R+ H! T" M$ g2 L
遥望远方" B7 m' P' f0 h& [& r/ g" d9 X+ h
深吸一口气
/ {) a; V2 f$ i4 N0 f$ R* |6 O闭上眼睛# z2 I) G, a; r5 D5 o
慢慢的整理自己的思路- J% ]) P( K& R9 T: K; w9 f( t
5 w6 }, d' y" ~, u; \. h沉于事事) N8 q8 K- N. o; f
必将无所事事
/ r8 z% Y1 }# j( G当一件事情# ^; G7 N0 i. M2 v- j! N
达到一个瓶颈9 _0 h$ Y, S+ n
而无法突破的时候 y. g& A' l2 @% H5 k6 O3 }
这时必须
0 w* ~ t: E/ F0 V静下山心来; S |6 U+ p& D' z( e2 j1 e
整理,归纳,总结
; z, y4 `* r! N. I+ k! n0 p/ w3 H从一个理论的高度
, O8 H- W% L+ p8 H" A来评价自己& l: o7 ~4 w$ Z& y! D5 D/ S
辩析问题的实质
0 K8 `4 ~1 \/ s既这就是哲学# ~% c, [+ Z( O& z) |- M
自己为人处事的哲学+ k O9 Y4 v3 O% S4 w
自己对自己的人生哲学
! t/ t( ~6 k! N6 r而这哲学是对是错
6 E0 ^, f7 K5 ?: h. l* m& \" n是差是优- E5 i" K* E2 k. M/ V3 @( ?
是继续坚持
% o( H. [' M8 O. s5 w还是更正修改
3 w$ J7 l1 G1 m) n( y7 R/ D
) e+ @! H0 f( x如果人生没有好好的总结$ M% ?6 _- p1 x- D ?& h1 k- D
碌碌者% W; x8 J& y8 }# x2 b
必无为也# g: E% L0 ]* I$ P$ G! g X
沉与事事1 u3 w" z+ d) T
虽知其然而不之其所以然
" _/ L1 L0 f0 _7 h/ `/ n纵便成事. u5 @' {, a1 H4 X
也只能是小事,小成
' t" D% |7 g" M" Q1 F7 N# |$ q( u0 J若就此知足0 ]0 k7 I" }$ s+ E
亦无可厚非
/ C5 E) m& Y) ~1 [, S# ?
6 B, C$ D, U5 h% x1 x7 G大丈夫者
) {) D# o" \$ P: q若心系天下
8 a; f* h" A; X. @欲问鼎于中原
; \1 m+ A2 k4 y+ p霸业于四方" L/ D7 N2 e, n2 Y; V9 }+ R
即使有席卷天下之势3 ^/ V- I0 i0 U; k) V' n- ]
如果没有好好的把握# t+ \2 z$ }9 U, \ d4 E3 m
一切也都只能是枉然. e6 r! A* K2 c, y# q& K
9 U6 I- L/ F8 r7 Z5 O/ E0 Z
沉与事事
" k0 ]4 q& o& W2 r1 E) ?+ U& M不能就事论事5 E& V# t# `3 G$ c( U* l9 z i& _
抓住问题的关键, f/ d/ D8 R$ g
把握事物的本质4 k1 c1 ~7 e4 E v% R9 V3 ~! o
沉与事事
, Z6 l& F3 d! ?2 _+ Q而不被事事所沉, `- H. A" q7 \9 g: W' ?. U
站在哲学的角度
: e5 ?2 d! |3 L" ~2 V$ b去反思自己
; ]7 H# {/ j) H4 ~0 ^1 B反思人生0 n. g: |. V% q6 [. M% s) w
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